به نام خدایی که وجودم ز وجودش به وجود آمد…

خدایا! همیشه و در همه حال به فکر آن بودم که کجا و چگونه آرامش دلم را به دست آورم با وجود آنکه تو همیشه در کنارم بودی و خود این را می دانستم؛ اما دوست داشتم علاوه بر آنکه از رگ گردن به من نزدیکتری در آغوشت نیز باشم.

لذا به دنبال جایی می گشتم که فقط از تو بگویند و وجودم را با یاد تو و بندگان خاص و خالصت پر کنند.

دوست داشتم بشنوم و عمل کنم به قال الباقر و قال الصّادق علیهم السلام …

صفحات: 1· 2

سفر به شهر شهید حججی

نجف آباد

نَجَف‌آباد چهارمین شهر پرجمعیت استان اصفهان است که در مرکز ایران است، این شهر برای شکوفه‌های بادام، قالی دست باف و عسل و انار شهره است و شیرینی محلی معروف آن اِگِردَک می‌باشد، و به نام شهر علم و ایثار شناخته شده‌است. نجف‌آباد دارای دو بخش مرکزی و مهردشت و ۶ شهر نجف‌آباد، گلدشت، جوزدان، علویجه، دهق و کهریزسنگ می‌باشد.

نجف آباد از نظر جهانگردان:

  شاه عباس و طراح اصلی آن شیخ بهایی با ایجاد شبکه کامل آبیاری و ارتباطی و بنیان نهادن شهری بازرگانی و پررونق در ۲۵ کیلومتری غرب اصفهان برای تهیه آذوقه پایتخت، زیر بنایی اساسی بنا کرده‌است.  (راجر سیوری)

  در کتاب روح ملت‌ها در مورد بی نظمی حاکم بر اصول شهرسازی ایران می‌نویسد"فقط شهر نجف‌آباد را از این قانون مستثنی دیدم، اول دفعه که آن جا رفتم تصور کردم شهر قدیم را یک‌سره کوبیده‌اند و خیابان‌بندی و کوچه‌سازی را از نو پایه‌ریزی کرده‌اند ولی متوجه شدم معماری نجف‌آباد از ابتدا همین‌گونه شکل گرفته‌است. مساجد و میدان‌های نجف‌آباد تنها محلی است که با فکر نادر به وجود آمده‌است و دارای نظم و قاعده‌ای است. (آندره زیگفرید)

مسیر اصفهان به نجف آباد:

فاصله بین اصفهان تا نجف آباد  30 کیلومتر  است که حدود 45 دقیقه است.

جاذبه های شهر نجف آباد:

ارگ تاریخی شیخ بهایی:

کبوترخانه‌ها و کبوترهای آن‌ها روزگاری یکی از نمادهای اصلی نجف‌آباد بوده است و وقتی مسافران این شهر، کبوتران در حال پرواز را می‌دیدند، می‌فهمیدند که در حال نزدیک شدن به این شهر هستند؛ این ارگ در حصار یک باغ به مساحت ۳۰۰۰ متر مربع واقع شده است و دارای هفت برج است که شش عدد از آن‌ها کبوترخانه هستند. ارتفاع هر یک از این برج‌ها که نظیر آن‌ها تنها در تبریز یافت می‌شود، در حدود ۱۴ متر است و با دیوارهای کاهگلی به ارتفاع ۴ متر به یکدیگر متصل شده‌اند.تقسیم‌بندی این برج‌ها در اضلاع دیوار و زوایای آن‌ها و همچنین در قسمت ورودی ارگ منظره زیبایی را به وجود آورده است. ورودی ارگ از طریق هشتی، اتاق‌هایی در بالا و پایین بنا و همچنین زیر زمین آن، به داخل ارگ راه پیدا می‌کند.

باغ گلهای نجف آباد:

آدرس: اصفهان - نجف آباد‎ - پشت اداره گاز نجف آباد

این منطقه حدود دو سال است که به صورت رسمی افتتاح شده و حدود 4هزار مترمربع وسعت دارد. در ورودی باغ با الهام از طاق ایرانی ساخته شده است. در پشت بام ساختمان اصلی این باغ کافی شاپ و رستوران نیز افتتاح شده که تجربه‌ی صرف غذا با چشم‌انداز باغچه‌های پر از گل را برای شما فراهم می‌کند.

خانه مهرپرور (موزه مردم شناسی نجف آباد)

آدرس: نجف آباد ،خیابان امام خمینی، کوچه شهید باستانی

مشخصات بنا: خانه مهرپرور دارای عرصه ای به مساحت حدود 360 مترمربع است.

مجموعه فضاهای این خانه در قالب یک فرم مستطیل شکل در دو طرف حیاط وسیعی جای گرفته که دارای دو جبهه اصلی شمالی و جنوبی است.

بر اساس سبک معماری( دو جبهه ای شمالی - جنوبی)، شیوه انواع طاق بندی ها، شکل و نحوه گسترش پلان مرکزی، نوع تزیینات پیش ساخته آجری و کاربری های فضاهای جبهه شمالی و زیرزمین خانه، سقف تیرپوش تاریخ ساخت بنا را می توان متعلق به اواخر دوره قاجار و اوائل پهلوی اول دانست.

مکتب خانه علوم خواجه نصیرالدین طوسی(خانه تاریخی نوریان)

آدرس: خیابان گلبهار نبش کوچه خواجه نصیر الدین طوسی، کوچه شهید معین

خانه نوریان از خانه های تاریخی متعلق به اواخر قاجار و اوائل پهلوی اول که در بافت تاریخی نصیر -یکی از چند بافت تاریخی نجف آباد- واقع شده است.

این خانه در فضایی به مساحت 1163 متر مربع گسترش یافته که شامل بخش اصلیِ دارای شاه نشین و بخش خلوت جنبی در شرق آن می باشد.

ورودی اصلی خانه از طریق هشتی بزرگی مفروش شده با سنگ های قلوه ای به مساحت 16 متر مربع در ضلع جنوبی خانه قرار دارد که با پیچشی شرقی و متناسب با معماری بومی ایران، دسترسی به حیاط اصلی بخش مرکزی خانه را ممکن می سازد.

به سبک خانه های فلات مرکزی ایران، باغچه های قرینه در طرفین حیاط حد فاصل فضای ورودی با فضای مسکونی درونی را به خود اختصاص می دهد که حوض سنگی به شکل قلب زیبایی خاصی به این فضا داده است. در ضلع جنوبی خانه شاه نشین قرار دارد که سر ستون هایی با تزیینات گل های ختایی و چدنی به سبک کورنتی، پنجره های بازشو با شیشه های الوان، سقف تزیین شده با تزیینات گره هندسی هشت و سرمه دان و شومینه گچبری از ویژگی های این بخش از خانه می باشد.

 بین بخش اصلی و خلوت خانه، مجموعه فضاهایی به شکل اتاق اندرونی تعبیه شده که مخصوص اقامت تابستانی اهالی بوده است. دو باغچه قرینه، حوض هشت ضلعی، سه دری با پنجره های تزیین شده با شیشه های رنگی نیز از بخش های زیبای بخش خلوت خانه است. آشپزخانه (مطبخ)، اتاق چاه آب، زیرزمین با تاق ضربی، مسیر دسترسی پشت بام، اصطبل نگهداری حیوانات و.. از دیگر قسمت های این اثار تاریخی است که در سال 1394 توسط شهرداری نجف آباد مورد تملک واقع شده است و روند اجرای مرمت واحیا آن توسط شهرداری به سازمان بهسازی ونوسازی واگذار گردید و هم اکنون از زیر مجموعه های سازمن رفاهی و تفریحی می باشد و بعنوان مکتب خانه علوم خواجه نصیرالدین طوسی فعالیت می کند .

یادمان شهدای شهر نجف آباد و مقبره شهید مدافع حرم محسن حججی

در این مجموعه تلاش می شود که هرشب با برنامه های فرهنگی از جمله سخنرانی، تفسیر نهج البلاغه و … همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء از مهمانان عزیز این شهید پذیرایی شود.

مجموعه فرهنگی ورزشی کوهستان نجف آباد

این مجموعه ورزشی در نجف‌آباد اصفهان واقع شده و از امکاناتی چون استخر سرپوشیده، سونای خشک، سونای بخار و جکوزی برخورداره. در این مجموعه کلاسهای آموزش غواصی و آموزش انواع ماساژ نیز برگزار میشه. اگه دوست دارین شنا کردنه حرفه‌ای‌رو هم یاد بگیرین می‌تونین زیر نظر بهترین و با تجربه‌ترین مربی‌های این مجموعه آموزش ببینین و لذت ببرین.

پارک کوهستان:

این بوستان به دلیل واقع شدن در کوهستان تابستانی خنک دارد و استرحتگاه و تفریحگاه مناسبی برای مسافران و گردشگران است.

حمام اخوت

یکی از حمام‌های قدیمی شهر و مربوط به دوره ی قاجاریه است که نام قدیم آن حمام باغ‌شاه صفوی است.

حمامین اخوت در دو مرحله بنا شده است بخش اول آن در سال 1315 هجری قمری توسط سید ابوالقاسم آیتی شروع و در سال 1320 ه.ق پایان یافته است. به دلیل افزایش جمعیت منطقه و نیاز به گرمابه¬ای جداگانه در سال 1329ه.ق به همت سید عباس آیتی (فرزند معمار حمام اول) و همیاری سید میرزا باقر حجتی، غلامحسین منتظری و غلامرضا حلاج،ساخت حمام ثانوی آغاز شد.

بخش جنوبی دارای سربینه و گرمخانه جداگانه است. گرمخانه این بخش با طاق و چشمه¬ای که بر ستون¬های سنگی استوار گشته پوشیده شده است.

مهمترین عنصر بخش شمالی سربینه است که با سقف گنبدی خفته پوشش یافته است.

فضاهای میانی تون و تأسیسات گرمایش حمام¬هاست. گرمای مواد سوختی گلخن توسط چهار شبکه از زیر گرمخانه می¬گذشته و دمای مطبوعی فراهم می¬ساخته است. این حمام در تاریخ 23/06/1382 به شماره 10206 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

برج‌های کبوترخانه دوقلو صفا یادگار صفویه در نجف آباد

برج‌های کبوترخانه دوقلو صفا یا آق غلامعلی نجف آباد اصفهان تنها برج‌های با سطح مقطع مکعبی شکل کشور هستند که بخشی از خانه دوران صفوی راتشکیل می‌دهند.

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز اصفهان؛ پیش از این برج های کبوتر به منظور لانه گزینی و جمع آوری فضولات پرندگان برای استفاده در زمین های کشاورزی به عنوان کود در استان اصفهان ساخته می شد.

این برج ها در ۲۵ اسفند۷۹ به شماره ۳۴۸۲ در آثار ملی کشور به ثبت رسیده اند.

عصاری؛ صنعت فراموش شده چهارصد ساله

عصارخانه منحصر به فرد نجف آباد

عصارخانه اخلاقی (آقا بزرگ) به عنوان قدیمی‌ترین عصار خانه شهر در مرکز بازار واقع شده و تنها فضای تیرخانه آن باقی مانده است.

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز اصفهان؛ ر بقایای این عصارخانه دو پاچال، دوتير بزرگ و يك سنگ آسياب با كتيبه اي بسيار زيبا و نفيس از آيه آخر سوره مبارك نون والقلم به تاريخ 1094ﻫ.ق و به خط استاد محمد محسن الامامي وجود دارد.
عصارخانه آقابزرگ به عنوان بزرگترین و زیباترین نمونه موجود در کشور به دلیل شکل خاص سازه خود و قرار گرفتن در بازار سنتی نجف آباد به عنوان شاخص ترین اثر از میان نمونه های مشابه به شمار می آید.
در این اثر نیروی گردشی تولید شده توسط شتران با استفاده از مکانیزم های خاصی، سنگ های آسیاب را به چرخش در آورده و در نتیجه این کار دانه های روغنی در فضای بین دو سنگ عصارخانه خرد و له شده و برای روغن کشی آماده می شوند.
در بخش دیگری از عصارخانه ها،پس از لایه لایه کردن مخلوط دانه های روغنی با استفاده از فشار اهرم مانند تیرهای چوبی تقویت شده،روغن این دانه ها برای مصارف مختلف خوراکی، روشنایی و بهداشتی استخراج می شود.
در سال‌های اخیر برخی عصارخانه های نجف آباد با تغییرات خاص و به روز کردن تجهیزات خود به این کار ادامه داده اند ولی در بیشتر موارد به دلیل نبود صرفه اقتصادی امکان ادامه کار این مجموعه ها وجود نداشته و این امر امکان تخریب و تغییر کاربری در آنها را بیش از پیش تقویت کرده است
این بنا 25 خرداد سال 1381 به شماره 5889 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

مدرسه شيخ ابراهيم رياضي، كاروانسراي حسنيجه و منطقه حيات وحش قمیشلو از دذیگرجاذبه های تاریخی و گردشگری نجف آباد است.

اي كه درد مرا دوا كردي!

                                   بامنِ بي وفا چه ها كردي!

تير بر دل زدي و بر جان خورد!

                                          شد صحيح، آنچه را خطا كردي!

از بهشت و جنّتِ دنيا

                                  يا علي جان، مرا رها كردي!

يك نگاهت، مرا ز من بگرفت

                                   من ندانم، دگر چه ها كردي!

دل ربودي و جان فداي تو شد

                                        تو مرا، بيت الاحزانِ خود كردي!

كار توست، غارت جان هاي ما

                                           چون به سوي صيد دل ها مي روي!

مي روي و همرهت دلهاي ما

                                   از پس تو، اي كه زيبا مي روي!

مي روي و شهر، گريان مي شود

                                        باغ، صحرا مي شود، چون مي روي!

باغ، صحرا گشت و صحرا باغ شد

                               تا ز منزل، سوي صحرا مي روي!

جان و دل خواهم كه قربانت كنم

                               يك نفس، مي ايستي؟ يا مي روي؟

خانم فاطمه چترائي، پايه چهارم، 1397

شهيدان لاله سرخ بهارند                                               شهيدان زينت هر لاله زارند

شهيدان شمع راه رهروانند                                                                           شهيدان در دو عالم جاودانند

شهيد عبدالحسين رجايي (جاويدالاثر): متولد 1340                 عروج:11/02/1361

جهادگر عبدالحسين رجايي در بين فرزندان خانواده پسر ارشد بود و سه برادر و 5 خواهر داشت. در دوران انقلاب از پيشتازان صحنه انقلاب بود كه چند بار توسط ساواك دستگير شده بود و بعد از انقلاب همراه شهيد دكتر چمران به لبنان سفر كرد و آموزش جنگ‌هاي چريكي ديده بود.

همرزمانش هميشه از صفا و صميميت و يك رنگي ايشان ياد مي كنند. عبادات را خيلي با اخلاص انجام مي داد و كمك به خلق را جزء اولويت خود مي دانست.

همسرشان خانم مهين عبدالهي حوزوي و شيرزني از اصفهان بودند كه بسياري از استادان حوزه زهرائيه از دانش‌آموختگان محضر اين بانوي جليل و گرانقدر مي باشند. داراي دو فرزند به نام‌هاي احمد و الهه مي باشند كه هر دو الحمدلله از خدمت گزاران جامعه هستند يكي در رشته وكالت و ديگري پزشك زنان.

خصوصيات بارز شهيد رجايي مهرباني با فاميل و آشنايان و حتي افراد غريبه بود، عبادت مخفي شبانه به گفته همسر و همرزمانشان و تشويق خانمشان در كسب علوم ديني و كمك در كارهاي منزل در حدي كه اگر جبهه يا محل كار نبودند حتماً ايشان را در آشپزخانه مي شد يافت.

يكي از همراهان شهيد احمد حجتي كه در سمت مسئول تداركات سپاه دوم سيد الشهدا بودند، شهيد عبدالحسين رجايي بودند كه در جريان عمليات بيت المقدس به همراه احمد معين و احمد حجتي جهت بررسي منطقه عملياتي و پيدا كردن راهي براي انتقال مجروهان و تداركات پشتيباني به خط مقدم رفتند و خبري از آنان نشد. اين سه شهيد بزرگوار در منطقه عملياتي خرمشهر جاويدالاثر شدند بعد از آزادسازي خرمشهر همراه غنائم به دست آمده، يك حلقه فيلم توسط رزمندگان پيدا شد كه پس از چاپ آن جنايت سربازان بعثي برملا شد از شروع تيراندازي به اتومبيل، تا هنگام شهادت آن ها، عكس برداري شده بود و بدين گونه نحوه شهادت آنان مشخص گرديد.

حس ورود به حوزه

دلم پُر از دلنوشته است اما دستم به دلم نمي رسد  تا بنويسد آنچه در آن مي گذرد و هيچ گاه فراموش نمي كنم حس خوبي را كه موقع ورود به حوزه ي زهرائيه داشتم حسي كه مرا وادار مي كرد از آن پس زهراگونه رفتار كنم و زهراگونه قدم بردارم.

زنان خوب ميراث دار عفاف فاطمه و مريمند. دريغا كه بعضي هايشان بازيچه شده اند و به ويروس گناه آلوده شده اند. حجاب، واكسن مقابله با تيرنگاه هاي آلوده است. حجاب براي ما سنگري است كه مارا مصون مي دارد از نگاه هاي آلوده شيطان خدمتان. در جامعه ي امروز چادر همچون ترنم عطر ياس در فضاي غبارآلود دنيا فضا را عطر آگين مي كند. بعضي ها فكر مي كنند طلبگي شغل است اما به نظر من طلبگي شغل نيست بلكه باوري عميق به معاني بلند است.

طلبگي يعني عشق، طلبگي اسم سربازي آقامون امام زمان عج الله تعالي فرجه روشه و به محض ورود به اين مكتب مسئوليت هاي سنگين بر دوش ما قرار مي گيرد اما يك چيزي ته دلم مانند سوهان روحم را خراش مي دهد و آن بيان اين نكته است كه من يك طلبه هستم، دين كامل است، روحانيت كامل است، اگر اشتباهي از من سر زد اين عيب من است اين عيب را به من نسبت بدهيد نه به دين. من افتخار مي كنم كه سرباز امام زمانم باشم. احساس خوبي دارم، همه چيز درست مي شود، تو خواهي آمد، آمدن تو يعني پايان رنج ها و تيره روزي ها، آمدن تو يعني آغاز روز نو.

اللهم عجل وليك الفرج

راضيه محمدي، پايه اول ، سال 1397

مادر، چه واژه ي آرامش بخشي است. با آوردن نام مادر اين فرشته‌ي زميني، بند بند وجودم غرق در آسودگي خاطر مي شود در داستاني نقل كرده اند: «خداوند به نوزادي كه تازه مي خواهد به دنيا بيايد مي گويد الآن وقت آن است كه به دنيا بروي و در آنجا زندگي سعادت‌مندي داشته باشي. كودك مي‌گويد آنجا چگونه است؟ چه كسي از من مراقبت خواهد كرد؟ خدا مي گويد: در آنجا براي تو فرشته اي قرار دارد؛ كه او هميشه و در هر حالي و در هر ساعتي تو را عاشقانه حمايت مي كند و دوست مي دارد و نام آن فرشته مادر است كه مادرم را عاشقانه دوست دارم. او از بدو تولدم پا به پاي من در تمام لحظات زندگي‌ام پيش آمده است چه شب‌ها كه تا صبح بالاي سرم نشسته و چشم بر هم نگذاشته است كه مبادا اتفاق ناگواري برايم بيفتد. آغوش مادرم در تمام مراحل زندگي‌ام برايم پناهگاهي بي همتا بود. پناه‌گاهي كه مرا از هر چيزي مصون مي دارد. ترقّي هاي زندگي را مديون دعاي خير مادرم هستم. هر چه قدر به دنبال واژه‌اي بودم كه اين فرشته‌ي زمين را شرح دهم لغتي نيافتم كه در شأن آن باشد.

راضيه محمدي، پايه اول ، سال 1397

مي گويي: چادر نمي پوشم چون مزاحم است،

مي گويم: مي پوشم چون محافظ است.

مي گويي: نمي پوشم چون زيبايي ام را مي پوشاند،

مي گويم: مي پوشم چون مرا از چشم هاي هرزه مي پوشاند.

مي گويي: رنگ سياهش مخالف شادي است،

مي گويم: با سياهي اش، شادي را به خانه خودم و ديگران هديه مي دهم.

مي گويي: كج سليقگي است لباس به اين گشادي،

مي گويم: سليقه ات را بگذار در آرايش براي همسرس.

مي گويي: زن بايد هنر داشته باشد و هنرش در لباس و چشم و لب و ابرويش نمايان شود،

مي گويم: دلبري از جوان هاي بي همسر و مردان متأهل هنر نيست.

مي گويي: مي خواهم آزاد باشم،

مي گويم: نمي خواهم آزادي ام، جامعه را به اسارت شوت ببرد.

مي گويي: دلت پاك باشد، ظاهر كه مهم نيست،

مي گويم: دل پاك جامعه اش را آلوده نمي كند.

مي گويي: خب چرا گير به مردها نمي دهي،

مي گويم: آنها مظهر ناز و عشوه، دلبري و زيبايي نيستند.

مي گويي: خب آنها نگاه نكنند.

مي گويم: آنها كه ايماني ضعيف يا دل هاي مريض و چشم هايي خائن دارند، به تو گوش مي دهند؟

مي گويي: بي شوهر مي مانم؟

مي گويم: مردي كه مراقب چشم هايش نيست فردا روزي عاشق ديگري مي شود.

سيده پروين نجفي

پايه اول - 1397

علم راهي است براي رسيدن به عمل.

حوزه مقدمه است، درس مقدمه است، هدف دل من است كه حرم خداست؛

حرمي كه همه را در آن راه داده ام جز خدا، حرمي كه خود خدا در آن غريب است، آمدم ضرب ضربا بخوانم به اميد روزي كه ضربتي بزنم به ابليس.

آمدم ذغال جمع كنم به اميد روزي كه با آن آتشي برافروزم.

آمدم دانا شوم به اميد روزي كه به عشق او مانا شوم.

روزي كه خوف و حزن‌هايم «لا خوفٌ عليهم و لا هم يحزنون» شوند.

آمدم تا روزي از ميدان مين هوس هايم رد شوم، فقط به اميد دست غيبي تو؛

نه زانوهاي سست من. آري! روزي كه «من الظلمات الي النور» بشوم.

آمدم به اميد روزي كه دل و فكر و زندگي ام حرم تو باشد نه مرتع شياطين انس و جن.

به اميد روزي كه من را در آتش محبتت بسوزاني.

به اميد روزي كه با ولي و عاشقت دمخور شوم، صبح و شب سلام دهم كه «السلام عليك حين تركع و تسجد» روزي كه چادر غرق در خونم از من شفاعت كند.

آمدم و جز اين اميدها چيزي ندارم، آمدم تا به من رحم كني.

«ارحم من رأس ماله الرجاء» آمدم با دلي پر از اميد نااميدم مگردان به حق سقايي كه نااميد شد.

سيده پروين نجفي

پايه اول - 1397

بسم الرّب

بی اطلاعم از سایر موجودات اما بی شک انسان موجودی است که همواره به دنبال تعالی و بهبود خویشتن است. شبانه روز در جست و جوی گمشده‌اش، خوش بختی ای که در میان شلوغی های زندگی - ناگزیر از طرز تفکر، محیط و اطرافیان- در راه های مختلف قدم برای پیدا کردنش می‌گذارد. با علم به فانی بودن دنیا و نامحدود بدون ظرفیت آدمی (بی حد و مرز)، واجد احساساتی که گاه با یک کلمه بیان می شوند و گاه حتی مثنوی نامه ای قاصر از بیان حال و هوایش.

هیچ کس توانای رسوخ به هزار توی ذهن دیگری را ندارد، گاه پر شور و پر تلاطم، گاه بی رمق و خسته.

دقیقاً آنجایی که احساس می کنی از زندگی جامانده ای، نفس ها به شماره افتاده اند؛ ناگاه تلنگری، كورسوي اميدي، روزنه ي نوري رخ مي نمايد از لا به لاي لايه هاي زيرين زندگي و انگار به زندگي معنايي منحصر به فرد مي بخشد، گويا شعري كه پيامي دارد، پيامي كه رسالت يگانه زندگي ات را متحول مي كند. كاري مي كند كه رفتار كني و به زبان بياوري به آنچه كه فكر مي كني، تا مبادا پشيمان شوي و حسرت روزهاي از دست رفته ات را بخوري.

پائيز آمد با ماه مهر. پادشاه فصل ها، مدعي براي اثبات زيبايي سقوط، مهر آمده براي تمديد مهرباني، فرشي گسترانده از برگ هاي خوش رنگ براي دوستداران بي بهانه. براي تداعي مهرباني روزهاي پرالتهاب كودكي درس و مدرسه.

در اين مدتي كه از ثبت نام تا ورود به مدرسه علميه مي گذرد، هر روز پرشورتر، شوق رفتن و رسيدن بيش تر مي شود. انگار هر روز دلتنگ تر و منتظرتر، گويا قرار است بروم، جايي كه پناهي است براي دغدغه هاي روزمره، پناهگاهي امن براي آسودن با خيال راحت همان جايي كه با نشاط فراوان به خانه‌اي گرم زير سقفي امن و آسوده خود را آماده مي كني براي رويارويي باغوغا و هياهوي جهان.

آغاز عشق به دروس حوزوي از كي و كجا بود؟! شايد از وقتي كه فهميدم بدون تحقيق و به تقليد از اطرافيان مسلمان شدم. و هر از گاهي فكر مي كردم؛ چرا خدا، چرا اسلام، چرا شيعه؟ چرا مسلمان و هزاران چراي بي جواب ديگر، ولي افسوس دريغ از جرأت و جسارت پا گذاشتن به عرصه شناخت، زنجيري از ترس و كفر دست و پاگير و زمين گيرم كرده بود.

هر روز سوالات بي جواب افزون مي گشت و من! درمانده تر از قبل، تا زمان عنايت و نيم نگاهي نظر لطف براي خاموش كردن آتش تب پيدا كردن گمشده ي ناپيدا و دليلي براي جسارت ورود به عرصه ي علوم حوزوي.

خدا شكرت

ع- حاجي صادقيان

پايه اول - مهر 1397

مدرسه علمیه زهرائیه نجف آباد با توجه به شناخت عرفان حقیقی و تشخیص آن از عرفان های کاذب و آسیب های روحی و روانی که جریان انحرافی عرفان حلقه در اشخاص به جا می گذارد، نشستی را با سرکار خانم اکرم بهارلوئی مدرس «کلام» در مدارس علمیه و معاون فرهنگی مرکز تخصصی ام‌الائمه برگزار نمود.

خانم بهارلوئی، منبع عرفان حلقه را به تصریح خودِ آقای طاهری، سرکرده گروه عرفان حلقه، یک سری الهامات قلبی دانست و بیان کرد: انسانی که در مسیر سلوک الی الله قرار می‌گیرد و شروع به تزکیه نفس و مقابله با آلودگی‌های درون خود می‌کند، چنین شخصی به مرور الهاماتی را درون خود دریافت می‌کند ولی به هیچ عنوان الهامات نمی‌توانند به عنوان منبع برای سایر افراد مورد استفاده قرار گیرند و این درحالی است که آقای طاهری حتی در مسیر سلوک الی الله هم نبوده است.

ادامه »