راه یافتگان به مرحله تفصیلی جشنواره علامه حلی
1394

مقالات راه یافته
1- اکرم جلالی «راهکارهای دور کردن شیطان از خانواده»
2- زهره خجسته نجف آبادی «شاخص های اقتصاد مقاومتی در سیره امام سجاد»
3- فاطمه صالح پور «نقش مصرف در پیشرفت اقتصاد»
4- زهره ایمانیان «تأثیر ماهواره بر مخاطب»

پایان نامه های راه یافته
1- فرشته محمدی «روش سوال و جواب در قرآن»
2- الهام پورمحمدی «روش تقویت عزت نفس در فرزندان»
3- معصومه تیموری «علل مهجوریت امر به معروف و نهی از منکر»
4- لیلا عوض زاده «عواقب نادیده گرفتن حقوق فرزندان»
5- زهرا خلیلی «جایگاه عرف در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران»
6- محدثه لطفی «راه وصول به سعادت از منظر قرآن»

در سال 1394 ، 19 نفر از طلاب این حوزه علمیه به دفاع از پایان نامه خود پرداختند که به شرح ذیل است:

1- خانم زهرا کمالی«موضوع: واژه بیت در قرآن»

2- خانم فاطمه ابراهیمی «موضوع: آرزوهای پسندیده در قرآن»

3- خانم معصومه تیموری «موضوع: علل مهجوریت امر به معروف و نهی از منکر و راهکارهای رفع آن»

4- خانم صدیقه فریدون‌پور «موضوع: الگوگیری از قرآن در استفاده از تشبیهات»

5- خانم فرشته محمدی «موضوع: روش های سوال و جواب در قرآن»

6- خانم رقیه میرزائی «موضوع: عوامل تقویت حافظه از منظر اسلام»

7- خانم زهرا صالحی «موضوع: ترجمه باب غنا و تجمل از جلد 79 بحارالانوار و بررسی علمی بخشی از احادیث آن»

8- خانم الهام پورمحمدی «موضوع: روش های تقویت عزت نفس در فرزندان از منظر اسلام»

9- خانم مریم اسماعیلی «موضوع: انواع دعا از منظر آیات و روایات»

10- خانم زینب عادلنیا « موضوع: بررسی جایگاه تمدن غرب در سبک زندگی اسلامی»

11- خانم محدثه لطفی «موضوع: راه وصول به سعادت از منظر قرآن»

12- خانم رقیه احمدی «موضوع: اثر وجوبی نفقه ی زوجه از دیدگاه روایات»

13- خانم زهرا خلیلی «موضوع: جایگاه عرف در فقه امامیه و نظام حقوقی ایران»

14- خانم لیلا عوض زاده « موضوع: عواقب نادیده گرفتن حقوق فرزندان از دیدگاه آیات و روایات»

15- خانم زهره اسماعیلی «موضوع: تأثیر سبک زندگی بر اعتقادات فرزندان»

16- خانم مریم یادگار صالحی «موضوع: بعد علمی زندگی حضرت زهرا»

17- خانم وجیهه حیدری «موضوع: تداوم انقلاب اسلامی با عبرت‌گیری از مشروطیت»

18- خانم مریم موسوی «موضوع: الگوهای روابط سیاسی پیامبر در مقابله با دشمنان»

19- خانم زهره عابدی «موضوع: جایگاه عشق و عقل در شخصیت امام حسین علیه السلام در قیام کربلا»

گزارش مختصری از همایش تجلیل از فرهیختگان ماندگار نجف آباد
تجلیل از استاد پرفسور ابراهیم اسرافیلیان
چه همایش ماندگاری! چه جمعیتی! آنچنان که تمام سالن حتی راهروی خارجی از پیر و جوان و زن و مرد، دانش‌آموز، دانشجو و استاد و … پر شده بود. و باز هم آمدند و آمدند ولی جا نبود و بر سر پا ایستادند و دیدند و شنیدند و لذت بردند.
چه زیبا بود: هدفش، نگرشش، بیانش، کلامش و ایمان و تواضعش، استاد کامل ریاضی جهان pull perofesor دکترای هندسه و دیفرانسیل و هندسه ی منی فولتها از انگلیس.
خود استاد که بر مسند تواضع نشسته بود و تعریفی از خود نمی‌کرد. اگر دکتر مأموریان، پروفسور غیور، مجری برنامه و دیگران نبودند و نکته‌هایی را از زندگی شان نمی‌گفتند ما هنوز هم این همشهری را که اعجوبه‌ی ریاضی جهان است، نمی‌شناختیم.
دکتر مأموریان استاد ریاضی دانشگاه با یک مثال ملموس سطح علمی پروفسور را برای ما روشن کرد و گفت: که در هر رشته هر چه سطح علمی بالاتر رود دروس سخت تر و تخصصی تر می‌شود. وقتی در سطح جهانی نگاه کنیم شاید 200 نفر هستند که آمار و احتمال می‌خوانند. جلوتر که برویم در توپولوژی درس سختر تر شده و تعداد کمتر می‌شود مثلا 150 نفر، باز جلوتر می‌رویم و تعداد کمتر و کمتر می‌شود و درس سخت‌تر و سخت‌تر تا می‌رسیم به جایی که 10 نفر بیشتر مشغول تحصیل در آنجا نیستند وقتی سوال می‌کنیم می‌گویند 7 نفرمان هندسه ی اقلیدسی می‌خوانند و فقط 3 نفر هندسه‌ی منی فولت‌ها. توجه کنید در سطح جهان فقط سه نفر، و پروفسور یکی از آن سه تن هستند. پس سزاوار نیست که بگوئید فلانی ریاضی خوانده و آن دیگری هم ریاضی خوانده، فرق است بین کرباس و حریر هر چند که هر دو پارچه هستند.
پروفسور ابراهیم اسرافیلیان متولد 3/4/1314 نجف آباد هستند؛ در یک خانواده متدین رشد کردند. پدرشان نجار عارفی بوده که گاهی نیز شعر می‌سروده. مادرش خانه‌دار بوده و البته شایسته ی تربیت چنین فرزندی هستند.
اما آنچه دل آدم را می‌سوزاند سختی‌هایی است که معمولا در زندگی اکثر چهرهای ماندگار وجود داشته است و شاید این خود به نوعی عامل بالندگی شان بوده و این دانشمند بزرگ نیز از آن در امان نبوده است. فقر آنچنان بوده که ایشان را برای طی مراحل تحصیل وادار به شاگردی در حرفه‌های مختلفی چون نجاری، آهنگری، بنایی، سنگ تراشی ، پارچه بافی، قنادی … می‌کرده است.
حتی گاهی برای بدست آوردن پولی ناچیز تکالیف هم کلاس‌های تنبل خود را می‌نوشته. فقر آنچنان بوده که تحصیلات رسمی را از 10 سالگی شروع شده فقر آنچنان بوده که تا ششم ابتدایی کتابی نداشته و دروس را با بی‌کتاب گذرانده، فقر آنچنان بوده که یک مداد بین پروفسور و برادرش به طور مساوی تقسیم می‌شده و برای نوشتن فقط نصف یک برگه سهم هر کدام می‌شده است.
اما فقر هر چه باشد و هر چقدر قوی، نمی‌تواند اراده‌ی پولادین مردان علم را سست کند. فقر هر چه تلاش کند روح را در هم نمی‌کوبد. شاید بتواند مجبورش کند که یک ماه و نیم تا دو ماه فقط سیب زمینی بخورد و درس بخواند اما اراده و عشق به آموختن و هدف بلند در برابر آن سر خم نمی‌کرد. آنچنان که پس از اخذ دیپلم در سال 1336 با قبولی در کنکور طی 3 سال 2 کارشناسی ریاضی و ادبیات و فلسفه را با هم تمام کرده است. دوره مدرسی عالی را 2 ساله تمام کرده و فراموش نشود که تدریس او را از فعالیت‌های سیاسی هم باز نداشته آنچنان که مرتب به عنوان عنصر ضد شاهنشاهی از تدریس در دانشگاه‌های مختلف اخراج می‌شده اصولا زندگی مردان بزرگ یک بعد و یک جهت ندارد هم عطش روح خود را در همه‌ی جهات آبیاری می‌کنند هم نور معنویت و ایمان و علم خود را به تمام جهات می‌پراکنند.
پروفسور اسرافیلیان هم کسی بود که آنچه می‌آموخت را به تمامی می‌آموزاند و با همکاران و هم دوره‌ای‌های خود غیر از درس در فعالیت‌های سیاسی نیز شرکت می‌کرد. جا دارد از هم دوره ای‌های و همکاران وی نیز یادی کنیم که از بین آنها نام تنی چند را می‌شناسیم و جای تأسف دارد که فقط نامشان آشناست نه زندگی شان و نه هدفشان و نه ………..!!
دکتر مهدی گلشنی، دکتر ابوالقاسم بزرگنیا، دکتر رستم فردوسی، دکتر ابراهیم بهنام و از هم دوره ایها: دکتر احمد مأموریان، دکتر زعفرانی دکتر تولایی، پرفسور حسن غیور، دکتر سید حسن آیت، شهید محمد منتظری، شهید سرهنگ نامجو، شهید کلاهدوز و ….
در این همایش تجلیل هر کسی آمد و گوشه‌ی پرده‌ای از افتخارات پروفسور را بالا زد اما نشد که پرده را از روی این همه افتخار و تلاش و موفقیت بردارند و شخصیتش را آنطور که شاید بنمایانند.
ایشان دارای 37 کرسی علمی در جهان هستند که در حال حاضر در سن 80 سالگی نیز استاد دانشگاه علم و صنعت می‌باشند و 6 کتاب در شاخه‌های مختلف ریاضی تألیف کرده‌اند و نشان‌ها و جوائز و پست‌های بسیاری را به دست آورده‌اند.
اما از هر چه بگذریم سخن دوست خوشتر است و آن چند دقیقه‌ای بود که پروفسور پشت میکروفون آمدند و برعکس جسم لاغر و نحیفشان آنچنان با صلابت و مقتدر سخن گفتند که تمام حاضرین را به وجد آوردند.
اول به تفسیر کوتاهی از آیه شریفه «ن و القلم و مایسطرون» پرداختند و سپس از دو تن از دانشمندان جهان یاد کردند، یکی آمپر که همیشه مشغول محاسبه و حل مسأله بوده و حتی در کوچه و خیابان هم گچ و دستمال همراه داشته که هر چا نیاز داشت بنویسد و روزی همچنان که غرق در حل مسأله‌ای در خیابان قدم می‌زده یک تخته سیاه پیدا می‌کند و شروع می‌کند به نوشتن که ناگهان در چاه یا چاله‌ای می‌افتد. بر می‌خیزد و می‌فهمد که آن تخته سیاه نبوده بلکه گاری ای بوده که می‌رفته و آمپر نیز به دنبالش می‌رفته و به پشت آن می‌نوشته و متوجه اطراف نمی‌شده.
دیگری ارشمیدس که حتی هنگام مرگ وی یک سرباز رومی با شمشیر بالای سرش بوده تا او را به قتل برساند ولی او غرق در حل مسأله و متوجه سرباز نشده و در حال حل تمرین گردنش را زدند.
و یک خاطره هم تعریف کرد از زمانی که خودش در انگلستان درس می‌خوانده و گفت: در آن سال‌ها روزی جوانی نزد من آمد و از فلان استاد پیر تعریف کرد که هر چه بیدار می‌مانم و تمرین حل می‌کنم به پای او نمی‌رسم و این استاد پیر تمام شب‌ها را تا صبح بیدار است و مطالعه و حل مسأله دارد.
پروفسور اسرافیلیان این خاطره را گفت و ضربه‌ی آخر را زد: در حالی که صدایش می‌لرزید و گلویش گرفته بود و اشک چشمانش را خیس کرده بود. گفت: فقط می‌خواهم بدانید هر جا شمع علمی افروخته شده جانی هم سوخته شده.
پروفسور اسرافیلیان مردی بود که فهمید چگونه از زندگی استفاده کند تا زنده بماند و او همیشه زنده است.

سال ها بود به دنبال نسیمی بودم تا عطر یاس را در فضا بپراکند و به دنبال پروانه ای می گشتم تا شاید سکوتم را رنگ آمیزی کند و به دنبال راهبری بودم تا در این کویر زندگی به مقصد برساندم.
به دنبال پرنده ای تا شاید نوای آهنگش روح و جانم را آرامش بخشد.
در پی چیزی بودم، در پی بهانه ای برای آموختم، شاید چشمه ای که همه آرزوهایم از آن سرازیر شود، یا در پی گمشده ای؟ به دنبال آفتابی یا در پی فرصتی؟ در آرزوی پروازی به سمت آسمانی پاک و صاف و آبی، به رنگ چشمان همه خوبان، آسمانی پر از معرفت که عمیق ترین لایه های دین را در آن نظاره گر باشی. به دنبال آسمانی تا بتوان در آن دل سیاه وجود را صفا داد. نبض باران را بگیرم و همسفر روزهای بارانی شوم، دست در دست علم تا نهایت جلو روم و بی نهایت را ببینم. می خواستم قبل از آنی که به آخر چگونگی ها برسم، در خلوت وجودم محرابی بسازم، قرارگاهی برای همه طوفان ها تا بتوانم زمانی فارغ از همه چیز و همه کس سر بر سده آرامش بگذارم.
به خودم آمدم، دیدم که نمی توان عقربه های ساعت را نگه داشت تا دریغ روزهای گم شده و ساعت های از کف داده برجا نماند. تنها می توان از خواب بیدار شد، درون را خالی کرد و آیه های شکفتن را همکنان قلب کرد. از شب تاریک دل رو به باغ معرفت دری باز کردم تا به تمام ای کاش هایم جامه عمل بپوشانم
خدایا در این راه یاریم فرما.
تا قفس خستگی را پشت سر بیاندازم و دوستی را با کمال و ایمان پیوند دهم و از تاریکی جهل بیرون آیم. خود را بشکنم و از نو بسازم، کمکم کن تا از خواب بیدار شود، کاسه تشنگی ام را پر از آب گوارای ربّنا کنم، دوره فشرده ایمان را بگذرانم و شعر بلند خدا را از حفظ کنم.

الهام صالحی پایه اول

من شیعه ام، عابری از جای پای 14 نور مقدس، صدای من، صدای بلند دلم است وقتی که می خواهم جلسه ی معارفه ای با 14 معصوم داشته باشم.
من شیعه ام، شاعر تمام لحظه های ناب و گمشده، پرستار تمام یاس های بیمار، مرهم همه زخم های شاپرک ها و همدم تمام بال های ناتوان.
صدای من، صدای تمام بی عدالتی ها و بی احساسی هاست. چشمانی دارم که نگاهشان زنده است، لبهایی که می توانند حرف های هزار چهره ی شهرشان را بزنند، گوش هایی که حرف های سکوت را می شنوند و دستانی آبی که تمام لحظه ها را رنگ می زنند و دلی که صدای تمام دل ها را می شوند.
صدای من، صدای یک شیعه است وقتی که می خواهد دیوار بلند تفاوت را از بین همه بردارد و محبت و یکرنگی را به تمام دنیا باز گرداند.
من از خاک تیره قد کشیده ام، دست هایم را افراشته ام تا جوانه بزند و به گُل بنشیند. پنجره دلم را به سوی بیکران آسمان کشوده ام و با ستاره های اسمان طرح دوستی ریخته ام.
به هیچ کس اجازه نخواهم داد بی اعتنا از روی برگ های سبز بگذرد و به دست بی عاطفه هیچ غروری، اجازه تاراج خرمن ایمانم را نخواهم داد.
من شیعه ام پناهگاهی برای از خود رهیدن و به رهایی رسیدن قرار گاهی برای همه طوفان ها، فریادی که می تواند تمام مانداب های بدبو را به تکاپو اندازد.
من شیعه ام، تسلیمم، فرمانبردارم، عارف و معتقدم و معترفم؛ پس پروردگارا همان گونه که مرا به این شرافت سرافراز کردی و به این فضیلت گرامی داشتی و به این نعمت بزرگ بر من منت نهادی، یاریم فرما تا زمانی که زنده ام ولایت و دوستی و دین و آیینم ثابت قدم باشم. عاقبت، توفیق اطاعت و معرفت و بهره‌مندی از شفاعت را نصیب من بگردان.

حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد کارشناس رادیو معارف شنبه 09/03/1394 در سالن اجتماعات شهیده صدیقه سادات موسویان مدرسه علمیه زهرائیه نجف آباد، در جمع مبلغان مدارس علمیه خواهران این شهرستان حاضر شد.
آقای نظری منفرد در ابتدا به وظایف یک مبلغ نسبت به مخاطبان خود اشاره کرد و گفت یک مبلغ ابتدا باید مطلب مورد نظر را خود به خوبی فهمیده باشد و پس از آن بتواند به خوبی آن را تفهیم کند.
وی در ادامه خاطراتی از علمای برجسته از جمله مرحوم فشارکی را بیان کرد و افزود: سیره حضرت رسول در بحث تفسیر قرآن به گونه ای بود که مطالب برای مخاطبین کاملا تفهیم می شد.
وی همچنین روایتی با موضوع روش فهمیدن مطلب عنوان کرد و پس از شرح آن وظیفه تبلیغ و تدریس علوم دینی را طبق آیه “نفر” وظیفه الهی معرفی کرد و گفت: امام علی (ع) می فرمایند: علم ودیعه ی الهی است و علما و دانشمندان امانت داران این علم هستند پس کسانی که بیاموزند و به دیگران آموزش دهند امانت دار خوبی نسبت به این ودیعه بوده و در غیر این صورت خائن هستند. پس یک مبلغ یا استاد باید بکوشد امانت دار خوبی باشد.
حجت الاسلام منفرد پس از آن به فرازی از صلوات شعبانیه اشاره کرد و گفت: این قسمت از دعا که می فرماید: واعمر قلبی بطاعتک ولا تخزنی بمعصیتک، انسان معمولاً بدن را تعمیر می کند در حالی که باید به دنبال تعمیر قلب که همان روح است برآییم و این عمل انجام نمی گیرد مگر این که حجاب ها را برداریم.
آقای نظری در پایان به سوالات مبلغان پاسخ دادند. ایشان در پاسخ به سوال یکی از مبلغات در مورد راه های موفقیت در تبلیغ، روش های مربوط به آن را به طور خلاصه این چنین عنوان کرد:1- داشتن سرمایه علمی لازم، 2- هنر چینش مطالبی که آموخته ایم و راهکار آن تفکر پیش از سخنرانی و تبلیغ و پس از آن تمرین است، 3- این که مبلغ یا سخنران بداند که مدیریت جلسه با اوست و با تمرین به این مهارت دست پیدا خواهید کرد، 4- و نهایتاً باور متکلم است در مورد مطالبی که بیان می کند که در این صورت تأثیر کلام او چندبرابر خواهد بود.

جمعی از طلاب مدرسه علمیه زهرائیه نجف آباد در تاریخ 23/02/1394 همزمان با شهادت حضرت امام موسی کاظم (ع) به همراه تعدادی از اساتید این مدرسه برای بزرگداشت مقام شهدا به زیارت قبور شهدای اصفهان رفتند.

این برنامه که با هدف آشنایی بیشتر طلاب با شهدا به ویژه چهره های شاخصی چون؛ جلال افشار، علیرضا کریمی، مصطفی ردانی پور برگزار گردید بر سر قبور این شهدا حاضر شدند و از اطلاعات مربوط به سبک زندگی و اخلاق آنان بهره مند شدند.

علاوه بر این حاضرین در این برنامه از سخنان آقای جعفری یکی از راویان این مکان استفاده کردند. وی علاوه بر ارائه اطلاعاتی درباره شهیدانی چون شهید اشرفی اصفهانی، در مورد چند نفر از شهدای زن مدفون در این مکان مطالبی عنوان کرد.

آقای جعفری گفت: زینب کمایی شهید پانزده ساله ای است که مسلط به کلیه ی کتب شهید مطهری بوده و خانم عفیفه ای که به دست منافقان و با چادرش به شهادت می رسد. او در ادامه از شهید زهرا زندی زاده گفت که قبل از انقلاب یکی از دانشجویان نخبه محجبه بوده که توانسته چندین نفر از دانشجویان را به حجاب دعوت کند و برای جلوگیری از فعالیت های وی طی تصادفی ساختگی توسط ساواک به شهادت رسید.

هو الطیف

 خدا را شاکرم که بر من منت نهادو مرا برای خدمت برای بهترین مخلوق خود که در این دنیای وانفساه، در این محیطنورانی علم و معرفت، که بهترین انتخاب تو بوده، گماشته و با تمام باورم می گویم که تو ای عزیز هیچ منتی بر تو نیست بلکه این من هستم که خداوند متعال بر من منت گذاشت که در خدمت تو باشم چرا که اگر مقام شاگردی نبود، استاد و حوزه ای هم در کار نبود. منت خدای را که ما را قرین رحمت های الهی خویش قرار داد.

دخترم! اگر انسان بخواهد ارزش های وجود خود را به منصه ظهور در آورد، و نیروهای بالقوه خود را به فعلیت برساند باید در فضا و محیطی پاک و به دور از آلودگی باشد تا بتواند استعدادهای خود را شکوفا سازد چرا که مهمترین عامل انحراف و بروز گناهان محیط فاسد است که موجب رذایل اخلاقی و عادات زشت می گردد. محیط از نظر کیفی و کمی با هم متفاوتند ولی هر یک به سهم خود بر فکر و اندیشه ی انسان و اخلاق و رفتار او تأثیرگذارند. آفرین بر تو ای منتخب الهی که در این وادی علم و معرفت قرار گرفتی بیا تا

زنبور عسل خانه پر از شهد کنیم                            گر به گرد گل و گلزار طوافت باشد

و

می رود از سینه ها در سینه ها                   از ره پیمان صلاح و کینه ها

همنشین اهل معنا باش تا                          هم عطا یابی و هم باشی فتا

یک زمان هم صحبتی با اولیا                        بهتر از صدسال طاعت بی ریا

عزیزم می خواهم رازی را با تو درمیان بگذارم و پرده از اسراری زیبا بردارم؛ می خواهم گنجینه ای را برایت معرفی کنم که پر از اسرار الهی و نورانیت فراوان است؛ می خواهم صدف هایی پر از درهای مهر و محبت و صفا را رونمایی کنم و آن چیزی نیست مگر قلب با صفای تو که پیامبر درونی در آن جای دارد.

ولی ای عزیز بدان برای کشف آن زیبایی ها باید احساس نیاز کنی و دردمند شوی چرا که تا تشنگی را حس نکنی آب پیدا نخواهی کرد.

آب کم جو تشنگی آور به دست                                      تا بجوشد آبت از بالا و پست

تشنه می نالد که کو آب گوار                                آب می گوید که کو آن آبخوار

کاری کن تا مورد دعای خیر آقا امیرالمؤمین علیه السلام شوی که فرموده خدا رحمت کند آن کسی که چون سخن حکیمانه ای را بشنود خوب فراگیرد و چون به هدایت ارشاد گردد، بپذیرد دست به دامن هادی و رهبری زند و نجات یابد.

می دانم این راه را آمده ای تا اسرار الهی را کشف کنی پس نباید حجاب های نورانی چون درس و بحث مانع دید آن حقیقت درون شود چرا که باعث با اسم و شعار ایمان و حوزوی بودن کسی مؤمن نمی گردد بلکه باید حقیقت نور ایمان در او تحقق یابد و از علائم و نشانه های ایمان بهره مند گردد که؛

هیچ نامی بی حقیقت دیده ای؟                                      یا ز گاف و لام گل، گل چیده ای؟

اسم خواندی، رو مسما را بجوی                                      مه به بالا دان، نه اندر آب جوی

تا قیامت گر کسی مستی کند                              تا نشوند می چه سان مستی کند

ای گل همیشه بهار! من در نگاهت که پر از امید و توکل و شور و نشاط است می بینم زمانی که لب به سخن باز می کنی از فحوای کلامت معرفت، ادب و متانت می بارد و وقتی سکوت می کنی از وجودت حکمت و تواضع می درخشد و زمانی که قلب زیبایت در این راه با صبر و حوصله با مشکلات و سختی ها و ناملایمات دست و پنجه نرم می کنی تا سیاهی شب تار و خستگی این راه و کدورت های اطرافیان و معضلات جامعه با روشنایی صبح صادق و تلألو خورشید باز به امید و نشاط زندگی در یک روز نو و صبح جدید شروع می کنی و با نام و عرض ادب و سلام  به ساحت مقدس معلم حقیقی و فرمانده ات آقا امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف پای راست خود را در حوزه می گذاری بر خود می بالم که با خوبانی چون شما هم قدم هستم.

خنده از لطفت حکایت می کند                     گریه از قهرت شکایت می کند

این دو پیغام مخالف در جهان                        از یکی دلبر حکایت می کند

زمانی که در پایان این دیدار  با سینه ای مملو از علم و ادب و معرفت آموزه های دین را آموخته و برای پیاده کردن دستورالعمل ها در عرصه ی زندگی شتابان به سمت خانه حرکت می کنی، با نگاهی مادرانه پشت سر تو و با افتخار به این که قد و قامتت پر از حیا و عفت است، با تمام وجودم دعای خیری بدرقه ی راهت می کنم؛ خدایا این خوبان را به سلامت بدار و آبروی دین و حوزه بگردان و در تمام مراحل زندگی موفق قرار بده.

مشکن دلی که چشم امیدش به دست توست     خواهد بر او گذشت ولیکن شکست توست

سرکار خانم رضایی از اساتید حوزه

رمز حب و رضای خدا علی است

آئینه تمام نمای خدا علی است

تنها کلید دفع رنج و بلا علی است

که جوهر وجود آدمی علی است

بزن دست توسل به دامن علی

که گره گشای مشکلات علی است

با توأم ای شیعه راه علی

رومکن راه دگر جز یا علی

چون بود سرمایه هستی تو تنها علی

شیعه را لطف و عنایت نیست جز با یا علی

آخرین پیغام من بر رهروان راه حق

این بود ای بهترین مخلوق حق

با علی بودن کمال و افتخار      بی علی بودن مذلت، خفّ و خوار

مریم نصیران پایه سوم

حجت الاسلام و المسلمین حسناتی امام جمعه شهرستان نجف آباد به مناسبت حلول ماه رجب در جمع طلاب مدرسه علمیه زهرائیه نجف آباد حضور پیدا کرد.

وی در ابتدا به بحث ماه رجب پرداخت و گفت: این ماه چه ماهی است که عارفان به حق این ماه، در قیامت به نام رجبیون شناخته می شوند.

خداوند مخلوق خود را می شناسد و می داند که آدم با آنکه مسجود فرشته هاست ولی مدام در خطر است و در روایات آمده است که هیچ کس نباید خود را تا آخرین لحظات عمر در امان بداند و از طرف دیگر نیز سفارش به امید و رجا نسبت به لطف خدا شده است. در واقع همان خوف و رجا.

حب الدنیا رأس کل خطیئه، دنیا نردبانی است که باید پاگذاشت بر روی آن و بالا رفت و زمانی که آن را دوست داشته باشی پا گذاشتن بر آن سخت است و انسان خود هم جزء این دنیاست.

از رسالت های قرآنی آن است که دید انسان را نسبت به همین قرآن تغییر دهد. وی به آیات مربوط به دنیا در قرآن اشاره کرد و گفت دنیا در قرآن و روایت بسیار ناچیز معرفی شده اما انسان حقیقت آن را نمی داند و به همین دلیل محبوب خود قرار می دهد. در صورتی که باید دنیا در جهت محبوب مصرف شود و وسیله ای باشد برای آنکه ما به هدف اصلی برسیم.

خداوند ایمان را زینت برای انسان قرار داده است. امام جمعه شهرستان در ادامه به مقام ولایت و امام علی (ع) پرداخت و گفت: امام علی (ع) را باید بهتر بشناسیم و ایشان خود به معرفی خود می پردازند؛ و نمونه هایی از کلام امام علی (ع) را در این زمینه بیان کرد.

آقای حسناتی گفت: خداوند ابزار گذشتن از فریب دنیا و غفلت را فراهم کرد که یکی از آنها عبادت است، دیگری مکانهای ویژه و گاه اشخاص خاص را قرار داده، همین طور زمان های ویژه که بین این زمان ها شب قدر از اهمیت خاصی برخوردار است و برای درک این شب ماه رجب قرار گرفته تا انسان خود را برای شب قدر آماده سازد.

وی در انتها به اعمال این ماه اشاره کرد و گفت دو کار مهم در این ماه اهمیت دارد یکی استغفار و ذکرهایی که ویژه این ماه است و دیگری توحید است و باید در این ماه و ماه شعبان تمرین کنیم تا بتوانیم در زندگی پیاده کنیم.

مشق آئینه نام اثری است که از خانم فاطمه مؤمنی دانش آموخته مدرسه علمیه زهرائیه به چاپ رسیده. نویسنده این اثر به آموزش شیوه های امر به معروف و نهی از منکر به صورت کاربرید می پردازد که در 96 صفحه و در قطع جیبی توسط انتشارات مهر خوبان به چاپ رسیده است.

در این اثر علاوه بر ارائه راهکارهای صحیح و بیان مصادیق ملموس نحوه امر به معروف و نهی از منکر به صورت اجمالی به زندگی دو شهید این عرصه می پردازد که به صورت خاطره تنظیم شده است.

طلاب مدرسه علمیه زهرائیه در مسابقه خلاصه نویسی کتاب چهل حدیث امام خمینی رحمه الله شرکت کرده و خانم ها؛ فرشته اسماعیلی و هاجر احمدی توانستند مقام دوم استانی این مسابقه را به خود اختصاص دهند.

این مسابقه در ایام دهه مبارک فجر توسط مدرسه علمیه الزهرا گلدشت برگزار شد و طی برگزاری جشنی به مناسبت میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها به برترین های این مسابقه جوایزی اهدا خواهد شد.

انتخاب باخودت

تقدیر را رقم بزن

عاشورا هر روز در کربلای دلمان اتفاق می افتد.

مواظب باشیم «حسین» دلمان به دست «یزید» نفس اماره، تشنه لب شهید نشود!

هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله

هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله

زینب جان

به دو جوانت نظاره می کنی، چه بزرگ شده اند، چه قد کشیده ا ند، چه به کمال رسیده اند. جان می دهند برای قربانی کردن پیش پای حسین، برای عرضه در بازار عشق، دوباره چشم به آسمان می دوزی و می گویی رمز این کار را به شما می گویم. هر دو با تعجّب می پرسند: رمز؟ و شما می گویی: « آری، قفل رضایت امام به رمز این کلام گشوده می شود. بروید و امام را به مادرش فاطمه زهرا «سلام الله علیها» قسم دهید، همین؛ به مقصود می رسید… اما … » باز هر دو می گویند: امّا چه مادر؟

بغضت را فرو می خوری و می گویی:« غبطه می خورم به حالتان در آن سوی هستی جای مرا پیش حسین خالی کنید. هر دو نگاهشان را به حلقه ی اشک چشمانت می دوزند و پاهایشان سست می شود برای رفتن. مادرانه تشر می زنی: بروید دیگر، چرا ایستاده اید؟ چند قدمی که می روند، صدا می زنی: راستی همین وداعمان باشد، برنگردید برای وداع با من، پیش چشم حسینم!

بر می گردی درون خیمه و تازه اشک راه می گشاید برای آمدن. صدای عون شما را به خود می آورد، و می فهمی که کلام رمز کار خودش را کرده، و پروانه ی شهادت از امام صادر شده است. شاید این اولین بار است که صدای فریاد عون را می شنوی. از آنجا که همیشه با شما و دیگران آرام سخن می گفته و نمی توانستی تصور کنی که ظرفیتی از فریاد هم در حنجره دارد.

فریادش دل شما را که مادری می لرزاند چه رسد به دشمن که پیش روی او ایستاده. ذوق می کنی از این همه استواری و اشک شوق است که سرازیر می شود. اما اشک و شیوه و آه همان چیزهایی است که در این لحظات نباید خودی نشان دهد. حتی بنا نداری پا از خیمه بیرون گذاری. آن هنگام که بر تل پشت خیمه، میدان را نظاره می کردی فرزندت در میدان نبود. اکنون از خیمه بیرون آمدن و در پیش چشم حسین ظاهر شدن یعنی به رخ کشیدن این دو هدیه کوچک و این دو گل نورسته چه قابل دارد پیش پای حسین. اگر همه ی جوانان عالم از آن شما بود همه را فدای یک نگاه حسین می کردی و عذر می خواستی. ای وای! این کسی که پیکر عون و محمد را به زیر دو بغل زده و با کمر خمیده و چهره ی درهم شکسته و چشمان گریان آن دو را به سوی خیمه می کشاند حسین است. جان عالم به فدایت حسین جان. رها کن آن دو قربانی کوچک را خسته می شود آنقدر به من فکر نکن. من که این دو ستاره کوچک را در مقابل خورشید وجودت اصلا نمی بینم. زینب کاش از خیمه بیرون می زدی و خودت را به حسین نشان می دادی که او ببیند که خم به ابرو نداری و نم اشکی هم حتی مژگانت را تر نکرده است. تا او ببیند که از پذیرفته شدن این دو هدیه چقدر خوشحالی و فقط شرم از احساس قصور بر دلت چنگ می زند. تا او ببیند زخم علی اکبر بر دلت عمیق تر است تا این دو خراش کوچک. تا او … اما نه چه نیازی به این نمایش معلوم؟ بمان در همین خیمه . بمان! دل شما چون آینه در دستان حسین است. این دل شما و دستان حسین! این قلب شما و نگاه حسین.

سعیده شهیدی

بعد میلاد رضا، سینه ی من بی تاب است

عکس گنبد وسط صحن دو چشمم قاب است

ای خوش آن کس که جواز سفرش امضا شد

عرفه کرب و بلا در حرم ارباب است

بسمه تعالي

بر گزاري كلاس اخلاق عمومي با حضور حجه الاسلام والمسلمين وطن خواه

آقاي وطن خواه صحبت هاي خود را با طرح يك سئوال آغاز كرد وگفت:

چه كنيم محبت وعشق در دل ما جاي گيرد؟

پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم مي فرمايد:

ازتمام دل خدا را دوست بداريد.كه عشق هاي ديگر به تبع آن تحت الشعاع قرار گيرد وزيرسايه اين عشق قرار بگيرد.

وي راههاي كسب عشق ومحبت خدا رااين گونه بر شمرد؛

1-  توجه به نعمت هاي خدا وتفكر در اين زمينه . خداوند به حضرت موسي فرمود: بندگان را به نعمت هاي من توجه بده كه در اين صورت مرا به نيكي ياد مي كنند.

وي به نمونه اي از نعمت هاي خداوند اشاره كرد وگفت : چه كسي حاضر است محبت سيد الشهدا عليه السلام را به ثروت جهان بفروشد .نعمت ديگر ، فيض كسب علم ودانش است به ويژه كسب علوم ديني كه پاداش آن دنيا و آخرت را شامل مي شود.

مرحوم مجلسي بيش از 80 روايت در بحارآورده و مي گويد همين كه انسان توجه به نعم الهي دارد شكراست وآرامش بخش بوده محبت مي آورد.

2-  قر آن مي فرمايد : خداي زيبا همه دنيا را زيبا خلق كرده است . دنياهم زيبايي مادي دارد وهم سرشاراززيبايي هاي معنوي است كه قابل مقايسه با زيبايي مادي نيست. زيبايي هايي چون اخلاق خوش ، سخاوت ، ايمان وتواضع و …

او درادامه به تفاوتهاي زيبايي هاي باطني وظاهري پرداخت وگفت : بايد به زيبايي هاي باطني دل سپرد كه هميشگي است.

3-  دعا يكي از راه هاي كسب محبت الهي است . از خداوند بخواهيم كه هرعملي را كه محبت خداوند را به همراه دارد انجام دهيم . با محبت كارها پيش مي رود مثلا اگر محبت استاد از دل شاگرد بيرون رود يا نسبت به كتاب بي ميل شود فرد دچارافت تحصيلي مي شود. اين از وسوسه هاي شيطان است.

4-  تهجد وسخن با خداي مهربان، از مصاديق بارز آن نماز شب است. در روايت ، آمده است ؛ خداوند مي فرمايد : فرزند عمران ، دروغ مي گويد كسي كه مي گويد مرا دوست دارد اما تمام شب را مي خوابد.

آقاي وطن خواه به نماز شب حضرت زينب ( عليها سلام )وامام خميني رحمه الله عليه  اشاره كرد وگفت براي اين كه اين توفيق شامل حال فرد شود بايد شب را زود بخوابد ، قرائت آيه آخر سوره كهف  ونوع تغذيه اي كه براي شام انتخاب مي شود بسيار مهم است.

این روزها حرف از همراهی آل الله که میاید کلمه اسارت در ذهنم برق میزند .البته توقعی بیش از این هم از ذهنم ندارم اخر ذهن ما کجا وفهم وآزادی آل الله کجا؟

امان امان که چنان غرق در این ورطه ها شده ایم که این ایام را اسارت آل الله می پنداریم وبدتر از همه اینکه بزرگ بانوی حماسه ساز حضرت زینب کبری سلام الله علیها را اسیر در چنگال ظلم می بینیم وبرایش ضجه می زنیم.وعجیب تر اینکه از خود نمی پرسیم آخر این چه اسارتی است که در آن جز زیبایی نمی توان دید ؟چه اسارتی است که قربانی به محضر عشق می برند؟آخر این چه اسیری است که فریاد “وا محمدا” سر میدهد؟ باید به اسیری خود گریه کنیم واین ایام را اسارت لشگر شکست خورده ی یزید بپنداریم .آنان اسیر این یک وجب خاک شدندونفهمیدند که خاندان نبی را نمی توان اسیر کرد.نفهمیدند که فریاد “وا محمدا “پتکی بود بر سر نفهمشان .نفهمیدند که نمی توان پرده از حجاب ناموس خدا برداشت.امان امان که آب فرات فهمید که آل الله تشنه بودندوزلالی را بر خود حرام داشت ولی موجودی که خلیفه الله بود خلیفه الکفر شد ونفهمید.امان که خاک کربلا از درد این مظلومیت بر خود لرزید وشادی را بر خود حرام کرد ولی این حیوان صفتان نفهمیدند.آری آل الله با اسارت تضاد دارد…آنهایی که زمین وزمان از کرمشان خلقت یافتند اسیر دست شیطان صفتان دنیا نشدند ونمی شوند و نخواهند شد.

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد

وآخر تابع له علی ذلک”

مینا نوروزی پایه اول

می دانم کی بود شب عرفه یا شب قدر شاید هم شب آرزوها. لیلة الرغائب که از تو ای خدای مهربان درخواست کردم که مرا در مسیری قرار دهی که به رضا و وصال شما برسم…

تو از درون من باخبری و می دانی که درونم چه ولوله ای و هیجانی برپاست. تو می دانی هدفم چیست و چرا می خواهم …

چشمانم را که باز کردم دیدم پا در مسیر حوزه گذاشتم، لحظه ای مات و مبهوت به خود نگاه کردم …

خدایا

آیا این همان مسیری است که برای وصول به هدفم طی کنم؟!

هنوز در بهت خود مانده بودم که مرا سرباز امام زمان عج الله تعالی فرجه خطاب کردند…

تازه دستگیرم شد که عنایت بود که مرا به اینجا خواند…

و من به درستی فهمیدم با عنایت آقا امام زمان عج الله تعالی فرجه و نگاه همیشگی شما مسافر مسیری شدم که اگر خوب گام بردارم به تو و رضایت خواهم رسید…

پس مثل همیشه از شما می خواهم که قدم هایم را در این سفر تا به تو رسیدم محکم گردانی و آنگونه ام نمائی که دیگر شرم از نگاه مولایم نداشته باشم …

به امید کرم و لطف تو …

معصومه صالحی، پایه اول

وقتی می شود با ایمان با خدا راه برویم

دیگر نیازی نیست با ترس بدویم!!!

آن حضرت می فرمایند:
آب‌های شور و آب‌های سنگین موجب یبوست معده می‌شود و آب برف و آب یخ برای غالب مزاج‌ها مضر و خطرناک است.

آن حضرت می فرمایند:
هرکس می‌خواهد معده‌اش او را آزار ندهد، در میان غذا خوردن آب ننوشد تا این غذا خوردن تمام شود و هر که آب میان غذا بنوشد رطوبت در بدنش جای گرفته و معده‌اش ضعیف می‌شود و رگ‌ها نمی‌توانند انرژی غذا را جذب کنند.

آن حضرت می فرمایند:
نوشیدن آب سرد پس از غذاهای گرم و شیرینی‌جات دندان‌ها را از بین می‌برد. هر که می‌خواهد دندان‌هایش فاسد نشود شیرینی نخورد مگر این که پس از آن تکه نانی بخورد.

آن حضرت می فرمایند:
آب گرم را هرگاه هفت مرتبه بجوشانی و از ظرفی به ظرف دیگر ببری از بین برنده ‌ی تب، نیرودهنده‌ی ساق‌ها ومچ پاها است.

آن حضرت می فرمایند:
آب سرد حرارت بدن را فرو می‌نشاند، صفرا را آرام می‌سازد، غذا را هضم می‌کند، پس مانده ‌ای را که در سر معده هست ذوب می‌سازد وتب را ازمیان می‌برد.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

یتم عقل امرء مسلم حتی تكون فیه عشر خصال ، الخیر منه مأمول ، و الشر منه مأمون ، یستكثر قلیل الخیر من غیره، و یستقل كثیر الخیر من نفسه ، لا یسأم من طلب الحوائج الیه ، و لا یمل من طلب العلم طول دهره، الفقر فی الله احب الیه من الغنی ، و الذل فی الله احب الیه من العز فی عدوه ، و الخمول أشهی الیه من الشهرة . ثم قال ( علیه السلام) : العاشرة و ما العاشرة ! قیل له : ما هی ؟ قال  علیه السلام) : لا یری أحدا الا قال : هو خیر منی و أتقی)

عقل شخص مسلمان تمام نیست ، مگر این كه ده خصلت را دارا باشد : از او امید خیر باشد ، از بدی او در امان باشند ، خیر اندك دیگری را بسیار شمارد، خیر بسیار خود را اندك شمارد ، هرچه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود، در عمر خود از دانش طلبی خسته نشود ، فقر در راه خدایش از توانگری محبوبتر باشد ، خواری در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد، گمنامی را از پرنامی خواهانتر باشد . سپس فرمود : دهمی چیست و چیست دهمی ! به او گفته شد : چیست ؟ فرمود : احدی را ننگرد جز این كه بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است

تحف العقول ، ص 467

شهید مطهری:

هیچ کس به اسم آزادی، دیوار خانه اش را بر نمی دارد و در حیاطش را باز نمی گذارد. چون ممکن از دزدی رخنه کند و اموالش را به یغما ببرد. حجاب، دیواری است که راه را بر دزد عفاف می بندد و زن را در دژ کرامت مصون می سازد. این دیوار را بر نداریم و این دژ را ویران نسازیم.

استاد شهید مطهری:

کسی که زیبایی اندیشه دارد زیبایی ظاهر خود را به نمایش نمی گذارد.

چهارشنبه 4/2/1391 ، 70 نفر از طلاب به همراه تعدادی از مسئولین و کادر حوزه علمیه زهرائیه به دل طبیعت رفتند تا از هوای پاک بهاری بهره مند شده اوقاتی را دور از هیاهوی شهر در جمعی دوستانه بگذرانند.

این جمع صمیمی اردوی خود را از ساعت 8 صبح آغاز کرده و تا ساعت 14 در مرکز تفریحی هلال احمر پیربکران ماندند. یکی از برنامه های فرهنگی برگزار شده در این اردوی چند ساعته طرح مسابقه ای با عنوان بهترین جملات، با موضوع گناه چشم بود که بهترین های آن انتخاب گردید.

علاوه بر این، مسئولین مدرسه طی نشست  کوتاهی در مورد مسائل مربوط به مدرسه با هم صحبت کرده و طلاب نیز به قرائت حدیث شریف کساء پرداختند.

کتاب 40 حدیث تکبر توسط مدیریت مدرسه ی علمیه ی زهرائیه سرکار خانم شهناز امیرخانی گردآوری شده است. 3000 نسخه از این کتاب توسط انتشارات مهر خوبان به چاپ رسیده است.

یک حدیث انتخابی از این کتاب:

امام صادق علیه السلام فرمود:

هیچ انسانی خود را بزرگ و برتر نمی داند مگر به خاطر ذلتی که آن را در نفس خود می داند.

بحارالانوار، ج70، ص 225، ح17.

برای ایشان از خداوند آرزوی موفقیت و توفیق روز افزون می کنیم.

اگر ما را محاصره ی اقتصادی کنند فرزند «رمضانیم»

و اگر ما را محاصره ی نظامی کنند فرزند « عاشورائیم»

اگر باور کردیم که همه عالم پیش خدا روزی دارند، اگر شرق و غرب عالم بخواهند ایران را تحریم کنند اثر ندارد و نه از گرانی می رنجیم ، نه از تحریم !

آیت الله جوادی آملی

یا فاطمه جان
یاریمان کن در انتظار روزی که فرزندت بیاید
و انتقام صورت نیلی ات را بگیرد، ثابت قدم بمانیم . . .

خدایا!

چگونه از حسن نظرت نا امید شوم در حالی که تو در تمام عمرم جز نیکی واحسان نکردی.

خدایا تو در دار دنیا گناهانم را از تمام خلا ئق  پنهان داشتی ومن در آخرت به ستاری تو محتاج ترم واکنون که لطف کردی وگناهانم را بر هیچ بنده صالحی آشکار نکردی ،پس روز قیامت هم مرا در میان خلائق رسوا مگردان .

خدایا اگر مرا به جرمم مواخذه کنی ،تو را به عفوت مواخذه می کنم .واگر مرا به گناهانم باز خواست کنی ،تو را به مغفرتت باز خواست می کنم .واگر مرا به آ تش دوزخ ببری ،اهل دوزخ را آگاه می کنم که:خدایا من تو را دوست دارم…..

( منا جات شعبانیه )

ما در زمینه ی مصرف، در زمینه ی هزینه کردن منابع مالی کشور که به وسیله ی خود ما و به وسیله ی همه ی برادران هم میهن ما و به وسیله ی مسئولین کشور با زحمت زیاد به وجود می آید، دچار نوعی بی توجهی هستیم، که بایستی این را تبدیل کنیم به یک توجه و اهتمام خاص، ما دچار اسراف هستیم، ما دچار ولخرجی و ولنگاری در مصرف هستیم.

اما امروز فقط اجمالاً عرض می کنم؛ بسیاری از منابع کشور، شاید بشود گفت بخش مهمی از منابع کشور در همه ی زمنیه ها- چه در زمینه ی مسائل شخصی، و چه تا حدودی در زمینه های عمومی- صرف اسراف ها و زیاده روی های ما در مصرف می شود. ما بایستی مصرف کردن را مدبرانه و عاقلانه مدیریت کنیم. مصرف نه فقط از نظر اسلام، بلکه از نظر همه ی عقلای عالم، چیزی است که باید تحت کنترل عقل قرار بگیرد. با هوی و هوس، با خواهش دل و آنچه که نفس انسان از انسان مطالبه می کند، نمی شود مصرف را مدیریت کرد. کار به جائی می رسد که منابع کشور به هدر می رود، شکاف بین فقرا و اغنیاء زیاد می شود، عده ای در حسرت اوّلیات زندگی می مانند و عده ای با ولخرجی و ولنگاری در مصرف، منابع را هرز و به هدر می دهند.

ای غصه هایت قاتلم

هر شب دعایت می کنیم

داغت نبینیم جان من

جان را فدایت می کنیم

باید بلرزد قلبشان

وقتی شنیدند این سران

گفتی که من «فعلا» فقط

دارم «نصیحت» می کنم

ما با تو تنها ای علی «روحی لک الفداء»

عهد اخوت بسته ایم

محض گل روی شما

داریم رعایت می کنیم.

اعتقاد:

اهالی روستایی تصمیم گرفتند که برای نزول باران دعا کنند روزی که تمام اهالی برای دعا در محل مقرر جمع شدند، فقط یک پسربچه با چتر آمده بود، این یعنی اعتقاد.

اعتماد:

اعتماد را می توان به احساس یک کودک یک ساله تشبیه کرد، وقتی که شما او را به بالا پرتاب می کنید، او می خندد … چرا که یقین داد که شما او را خواهید گرفت. این یعنی اعتماد.

امید:

هر شب ما به رخت خواب می رویم بدون اطمینان از اینکه روز بعد از خواب بیدار خواهیم شد، ولی همیشه برای روز بعد خود برنامه داریم، این یعنی امید.

ای خدای قادر و متعال، اعتقاد و اعتماد به خودت را در دل من بیشتر کن، زیرا که امید من فقط تویی.

از اوائل صبح سیل مشتاقان از سراسر تهران به سمت مدرسه ی علوی سرازیر شده است، امام در این روز علی رغم ازدحام جمعیت و خستگی بیش از حد برای جمعی از روحانیون سخنرانی کردند « … ما چطور قبول کنیم از یک آدمی توبه را و بگوییم این سلطان باشد و حکومت نکند و فقط سلطنت کند. این توبه همه می دانیم یک نیرنگ بیش نیست تا ما را به این وسیله بازی دهند …»

محرم برای آنهایی که به انسان اهمیت می دهند فلسفه است.

محرم یعنی بودن و نبودن ، یعنی نبودن بهتر از بودن یعنی جاودانگی یعنی آزاده ماندن یعنی نبض عطش، یعنی خودت باش برای دیگران، یعنی تبلور شعور انسان در شعر شهادت یعنی عزای سیدالشهداء علیه السلام . یادمان باشد برای انسان ماندن سری به مجالس عزای حسین بزنیم.

امام حسین از دیدگاه دکتر شریعتی:

شهادت حسین کشته شدن مردی است که خود برای کشته شدن خویش قیام کرده است … امام حسین علیه السلام از مقوله دیگری است؛ او نیامده که دشمن را با زور شمشیر بشکند و خود پیروز شود و بعد موفق نشده و یا در یک ترور وحشی کشته شده باشد. این طور نیست او در حالی که می توانسته در خانه اش بنشیند و زنده بماند، به پا خاسته و آگانه به استقبال مردن شتافته و در آن لحظه مرگ و نفی خویشتن را انتخاب کرده است .. . امام حسین یک  شهید است که حتی پیش از کشته شدن خویش به شهادت رسیده است. نه در گودی قتلگاه، بلکه در درون خانه خویش.

قبول نکردن بیعت و نه گفتن به آن طرد و نفی چیزی بود که در قبال آن، شهادت انتخاب شده است و از آن لحظه، حسین شهید است. ثمره شهادت حسینی آگاهی و بازگشت مردم به هویّت اصیل اسلامی و زدن داغ رسوائی کشتن فرزند رسول خدا بر پیشانی حکومت یزید است.

اى كاش بر قبرت حرم سازیم امامم

بر گنبدش پرچم بیافرازیم امامم

آییم پابوس و تو را زوّار گردیم

ما بى كسان هم لایق دیدار گردیم

کعبه ی عاشقان

می گویند امروز روزی است که چشم زمین بر جمال کعبه افتاد و امروز را می گویند روزی بس عظیم است و پربرکت. می گویند امروز رحمت خدا بر زمین و زمینیان نازل می شود و روزی است که دو نبی خدا به نام های ابراهیم و عیسی علیهم  السلام متولد شده اند. نمی دانم دیگران در مورد این جمله چه فکر می کنند اما من می گویم رحمت همان وجود شماست. شما را می گویم آقاجان! شما که خود از جنس بارانی و نور. شما که کعبه دل مشتاقانی و طلیعه ی حضور. کاش امروز کعبه ی عاشقی نمایان می شد و چشم زمینیان به دیدارش روشن. می دانم آقاجان که کویر خسته ی نگاهم تاب تحول آن را ندارد که در نگاه نافذ شما گره بخورد اما سر را بر زمین خواهم افکند و در روز آسمانی شدن زمین چشم بر خاک خواهم دوخت تا شاید رد پایی از کلام شما راه را به من نشان دهد. می خوانم آنچه را از شما به عاشقانتان هدیه شده و به خاطر می آورم آن حدیثی را که از مادرتان زهرا می گویید و الگو بودن ایشان برای شما. پس ددست بر دامان دخت مهربانیها می زنم و از وجود مقدسش مدد می گیرم تا باشم آن گونه که مورد پسند شماست تا شاید این بار"دحوالارض” به گونه ای دیگر باشد و تمام قلب زمین و زمینیان را فرا گیرد و قلب های سنگین گناه آلود را به تپش وادارد برای آنکه زمان آمدن شما فرا رسد… .

تمام خاک را گشتم به دنبال صدای تو          

                                                  ببین باقی است روی لحظه هایم جای پای تو

                                                                                                                                فاطمه مومنی

حکایت:

روزی فقیری با لباس چرکین به نزد پادشاهی در آمد، پادشاه از آمدن او روی بر هم کشید. یکی از نزدیکان پادشاه گفت: «ای بی ادب! این مقدار هم نمی دانستی که با لباس کثیف نزد سلاطین آمدن عیب است؟»

فقیر در پاسخ گفت: «با لباس چرکین از پیش پادشاهان برگشتن، عیب دو چندان است.»

پادشاه از این سخن خوشش آمد و او را خلعت فراوان بخشید.(1)

هدایت:

این حکایت تذکری است برای ما که بدانیم وقتی به حرم ائمه اطهار علیهم السلام و مکان های مقدس مشرف می شویم، اگر چه ظاهر  و لباس پاک و معطر و آراسته داریم؛ اما با باطنی چرکین و آلوده به گناه، در محضرشان قدم گذاشته ایم، پس طوری رفتار کنیم که نتیجه اش پاک شدن باطن زشتمان باشد، چرا که ظاهر آراسته با باطنی زیبا، شیرینی و لطف خاصی دارد و تقوا بهترین لباس است.(2)

——————————————–

(1) کشکول امامت 356/3 با اندکی تصرف.

(2) «لِباسُ التَّقوَیَ ذلکَ خیرٌ» سوره اعراف، آیه 26.

از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مروی است که فرمود: «در جهنّم آسیابی است که همیشه در گشت است و (پنج گروه) را خرد می کند . عرض شد: چه چیز خرد می کند؟ فرمود که: علمای فاجر را (که به علم خود عمل نمی کنند)، و قاریان قرآن را که فاسق باشند (و بی تأمل و تفکر و خشوع و خضوع قرآن خوانند)، و زمامداران ستمگر و وزرای خیانتکار و مباشران دروغگو».(1)

اینکه در روایات آمده که اهل جهنم از بوی تعفن عالمی که به علم خودعمل نکرده متأذی می شوند ، برای همین است که در دنیا بین عالم وحاهل در نفع و ضرر به اسلام و جامعه اسلامی فروق بسیار وجود دارد. اگر عالمی منحرف شد، ممکن است امتی را منحرف ساخته به عفونت بکشد. و اگر عالمی مهذب باشد،ِ اخلاق و آداب اسلامی را رعایت نماید؟، جامعه را مهذب و هدایت می کند.(2)

امام صادق علیه السلام فرمود: گروهی از علما دوست دارند دانش فراهم آورند و دوست ندارند آن را به دیگران یاد دهند، این دست در اولین طبقه زیرین جهنم می باشند . گروهی دیگر کسانی هستند که چون پند دهند نخوت و مباهات کنند، و چون دیگران به آنان پند دهند شدت و خشم نشان دهند، اینان در دومین طبقه آتش اند. طایفه ی دیگر کسانی اند که علم را در اختیار اشراف و ثروتمندان قرار دهند و در میان بینوایان جایی برای علم نمی بینند، این ها در طبقه سوم آتش هستند. جمعی دیر از دانشمندان روش گردنکشان و پادشان را در پیش گرفته اند، هر جواب ردّی به آن ها داده شود و یا در خدمت به آن ها قصور و تقصیری روی دهد، خشمگین می گردند، این دسته در طبقه چهارم دوزخ اند. عده ای دیگر کسانی اند که در پی گفتار یهود و نصاری می روند تا علم و حدیث خود را با آن انبوه سازند، اینان در طبقه پنجم جهنم اند.دیگر عالمانی هستند که به مسند فتوی تکیه می زنند و می گویند: ( هر چه می خواهید) از من بپرسید. و چه بسا کلمه ای هم نمی فهمند - و خدا کسانی را که ناشایسته امری را به خود ببندد دوست ندارد - و این گروه در طبقه ششم آتش جای دارند. طایفه ای دیگر کسانی هستند که علم را وسیله نخوت  و فضل فروشی قرار می دهند، جای اینان در طبقه هفتم دوزخ است.»(3)

————————————————————

1-بحار، ح 7.

2- حضرت امام خمینی قدس سره، جهاد اکبر، 16

3- ر.ک: الخصال 352:2 ح 33.

دختر شهید بهشتی می گوید:« وقتی پدرم می خواستند، مثلا برای روز تولدمان هدیه ای بخرند، این طور نبود که هر چه خودشان تشخیص دادند، بخرند و آن را به ما هدیه کنند، بلکه قبلا با ما مشورت می کردند و از ما می پرسیدند چه چیزهایی را دوست داریم یا نیاز داریم تا برایمان بخرند. گاهی هم خودمان را همراهش به بازار می بردند. یک بار که به مغازه رفتیم از من پرسیدند، اسباب بازی می خواهی یا لوازم التحریر یا لباس؟ و در نهایت آنچه دوست داشتم برایم می خرید.»(1)

————————————

1- غلام علی، رجایی، سیره شهید بهشتی، ص74.

1-از الفاظ زیبا استفاده کنیم.

حضرت علی علیه السلام هنگامی که زهرا سلام الله علیها را صدامی کرد می فرمود:جانم فدایت وزهرا سلامالله علیها می فرمود:روحی لک الفداء

2-از لحن خوب استفاده کنیم.زیرا 40درصد نفوذ کلام را بالا می برد.

3-انتخاب شیوه انتقادی درست و سالم .حضرت علی علیه السلام به مالک فرمود:خوبی های مردم را ببین تا خوبیها گسترش پیدا کند.

4-هنر خوب گوش کردن .هر کس زیاد حرف بزند زیاد خطا می کند.

5-با فرزندانمان خلوتهای گفتگو داشته باشیم.

نکته ها:

-گاهی یک هدیه مخصوص برای فرزندمان تهیه کنیم.

-برای نوجوانان ارتباط با بچه های خوب و ارتباط با مساجد از اهمییت برخوردار است.

حضرت زهرا سلام الله علیها:
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله عليها - : يا أبَا الْحَسَنِ! إنَّ رَسُولَ اللّهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) عَهِدَ إلَي وَ حَدَّثَني أنّي اَوَّلُ أهْلِهِ لُحُوقاً بِهِ وَ لا بُدَّ مِنْهُ، فَاصْبِرْ لاِمْرِاللّهِ تَعالي وَ ارْضَ بِقَضائِهِ.

«بحارالأنوار، ج 43، ص 200، ح 30»

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - فرمود: اي ابا الحسن! ـ همسرم ـ، همانا رسول خدا با من عهد بست و اظهار نمود: من اوّل كسي هستم از اهل بيتش كه به او ملحق مي شوم و چاره اي از آن نيست، پس تو صبر نما و به قضا و مقدّرات الهي خوشنود باش.

 وقتی زن با حجاب، با وقار و متین گام بر می دارد و بدون ناز و عشوه سخن می گوید در حقیقت با عمل خود پیام می دهد که من گل خوشبویی هستم که تنها به خانواده ام تعلق دارم. با چادرم که چون خاری است از گل وجودم محافظت می کنم و چشم ناپاکان را کور و آنان را در اهداف شیطانیشان نا امید می گردانم. با چادر وحجابم، غیرت شوهرم، پدر و برادرم را به نایش می گذارم که پروانه وار به دور گلشان می چرخند و آن را از دید نامحرمان حفظ می کنند.

پوشش من خبر از دلی روشن، درونی پاک و ایمانی قوی می دهد. می گوید: من اسیر نفس و مطیع شیطان و دچار کمبودهای دیگر نیستم. از هر بند و اسارتی آزاد گشته ام و در سایه ی ولایت الهی در آمده ام و همچون مروارید در چادر صدف گونه ام جای گرفته ام.

بهشت جوانان ، اسد الله محمدی نیا

بیا برای فرج روز و شب دعا کنیم 

دل امام خویش را ز خود رضا کنیم

عزیز فاطمه مهدی-ع دلش پر از خون است 

بیا که بهر خدا از خدا حیا کنیم . . .

ولادت حضرت عباس علیه السلام

در این روز در سال 26 هـ علمدار کربلا، سقای نینوا، حضرت قمرمنیر بنی هاشم ابوالفضل العباس علیه السلام به دنیا آمد.«1»

نام مشهور آن حضرت عباس علیه السلام است. به آن حضرت  ابوالفضل، ابوالقریه، قمر بنی هاشم، باب الحوائج، عبدصالح و سقا می گویند.«2» پدرشان حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام، و مادرشان حضرت ام البنین فاطمه علیها السلام دختر حزام کلابیه است.

آن حضرت خوش سیما و زیبارو بود و به همین جهت به ماه بنی هاشم ملقب شد. روزی امام سجاد علیه السلام به عبیدالله فرزند حضرت عباس علیه السلام نگاه کرد و اشک چشمان مبارکش را فرا گرفت و فرمود: «روزی بر رسول خدا صل الله علیه و اله و سلم سخت تر از روز احد نبود که عمویش حمزه علیه السلام در آن شهید شد، و بعد از آن موته بود که عموزاده اش جعفر بن ابی طالب علیه السلام شهید شد». سپس فرمود:« و لا یوم کیوم الحسین علیه السلام…» :« روزی چون روز حسین علیه السلام نبود؛ که سی هزار مرد که گمان می کردند از این امتند دور او را گرفتند و هر کدام با کشتن او به خدا تقرب می جستند و او خداوند را به آن ها یاد آوری می نمود ولی پند نمی گرفتند تا او را به ستم و ظلم و عدوان کشتند».

آنگاه فرمود: «خداوند عباس را رحمت کند که جانبازی کرد وخوب امتحان داد و در راه برادر خود را مبتلا ساخت و خود را فدای برادر نمود تا دو دستش قطع شد. خداوند در عوض به او دو بال داد که با فرشتگان در بهشت پرواز می کند چنان که به جعفر بن ابی طالب علیه السلام عطا نمود. حضرت عباس علیه السلام  نزد خداوند متعال منزلت و مقامی دارد که تمام شهدای اولین و آخرین در روز قیامت تمنای مقامش را می نمایند».«3»

در زیارت وارده از حضرت صادق علیه السلام خطاب به آن حضرت علیه السلام می گوییم:« سلام الله و سلام ملائکته المقربین و انبایئه المرسلین و عباده الصالحین و جمیع الشهداء و الصدیقین … علیک یابن امیرالمؤمنین … و لعن الله من حهل حقک و استخفّ بحرمتک و لعن الله من حال بینک و بین ماء الفرات …»

————————————

1- خصائص العباسیه علیه السلام، ص66

2- العباس علیه السلام قمر بنی هاشم، ص164

3- امالی صدوق، ص547

حضرت زهرا سلام الله علیها

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله عليها - : أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلي، يُقْيمانِ أَودَّهُمْ، وَ يُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ يُبيحانِهِمُ النَّعيمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما.

«بحارالأنوار، ج 23، ص 259، ح 8»

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - فرمود: حضرت محمّد (صلي الله عليه وآله) و علي - عليه السلام -، والِدَين اين امّت هستند، چنانچه از آن دو پيروي كنند آن ها را از انحرافات دنيوي و عذاب هميشگي آخرت نجات مي دهند; و از نعمت هاي متنوّع و وافر بهشتي بهره مندشان مي سازند.

ویل دورانت: «زنان دریافتند که دست ودل بازی مایه ی طعن و تحقیر است.»

ویل دورانت: «آنچه می جوییم و نیابیم عزیز و گرانبها می شود.»

راسل: «از لحاظ هنری، مایه تأسف است که بتوان به آسانی به زنان دست یافت.»

ویلیام جیمز: «زنان عزت و احترامشان به این است که به دنبال مردان نروند،خود را مبتذل نکنند و خود را از دسترس مردان، دور نگهدارند.»

امیرالمؤمنین علیه السلام درباره ی دوران کودکی خود و همراه بودن با پیامبر صل الله علیه و آله و سلم چنین می فرمایند: به هنگام کودکی، پیامبر صل الله علیه و آله  مرا به دامان می گرفت، و به سینه می چسباند. غذا را می جوید و به دهانم می گذارد. از بوی خوش خویش به مشام جانم می بویانید. او در گفتارم دروغ و در کردارم اشتباه و نادانی نیافت. خداوند پیامبر صل الله علیه و آله وسلم را از هنگام شیرخوارگی با بزرگترین فرشتگان همراه کرد، تا شبانه روز او را در راه بزرگواری ها و نیک های جهان رهنمون باشد. من نیز از پیامبر صل الله علیها و آله و سلم پیروی می کردم. چنانکه کودک شیرخواری از مادر فرمان می برد و ار کردارهای او پیروی می کند. هر سال به کوه را می رفت، و در این هنگام هیچ کس جز من او را نمی دید.

———

نهج البلاغه، خطبه قاصعة

پدر والا مقام آن حضرت، سید بطحاء حضرت ابوطالب علیه السلام، و مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف، بانوی حرم حضرت ابوطالب علیه السلام است که انوار امامت و ولایت اولا از آن خزانه ی عصمت و گنجینه حیاء و عفت به ظهور آمده و اولین هاشمیه ای است که چنین اختر فروزنده ای آورد.

آن حضرت نه تنها مادر امیرمؤمنان علیه السلام بود، بلکه بعد از وفات عبدالمطلب فاطمه بنت اسد در حق پیامبر صل الله علیه و اله و سلم مادری می کرد و همیشه او را بر فرزندان خود مقدم می داشت. و همه روزه از آن حضرت علامات نبوت را مشاهده می نمود و پیامبر آن حضرت را مادر خطاب می کرد.(1)

همچنین بعد از رحلت حضرت خدیجه کبری علیها السلام پیامبر دخترش را به فاطمه بنت اسد سپرد . ایشان برای آن حضرت مادری می کرد و در دامان عزت خود آن مستوره دو جهان را با جان و دل سرپرستی می کرد تا زمانی که از دنیا رفت.(3)

——————————————

(1) کافی، ج1، ص453

(2) تلخیص از ریاحین الشریعه، ج3، ص3 الی6

1- زیارت امام حسین علیه السلام

در شب و روز اول این ماه زیارت مولانا الشهید ابی عبدالله الحسین علیه السلام مستحب است. از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: « کسی که امام حسین علیه السلام را در روز اول رجب زیارت کند، خداوند متعال گناهان او را می بخشد». (1) اگر برای کسی زیارت آن حضرت در این روز ممکن نباشد، مشاهد مشرفه دیگر معصومین علیهم السلام را زیارت کند و اگر این هم برایش ممکن نبود با سلام از راه دور به طرف آن قبور شریف اظهار ارادت نماید. (2)

2- ولادت امام باقر علیه السلام

حضرت امام محمد باقر العلوم علیه السلام در روز اول رجب سال 57ه در مدینه متولد شدند(3). ولادت آن حضرت روزهای سوم(4) و ششم صفر و پنجم و بیست و دوم رجب هم ذکر شده است.

نام مبارک آن حضرت محمد، کنیه ایشان ابوجعفر و القاب آن حضرت باقرالعلوم، الشاکر لله، هادی، امین و شبیه است، و لقب اخیر به خاطر شباهت آن حضرت به پیامبر صل الله علیه و آله و سلم است.(5)

—————————–

(1) تهذیب الاحکام: ج6 ص 48

(2) مسارالشیعه: ص34.

(3)بحارالانوار،ج46،ص212

(4) همان،ص216

(5) همان،ص222

نماز شب

بنده: خدایا؟خسته ام! نمی توانم!

خدا:بنده ی من، دو رکعت نمازشب و یک رکعت نماز وتر بخوان!

بنده: خدایا خسته ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم!

خدا:بنده ی من قبل از خواب این سه رکعت را بخوان!

بنده: خدایا سه رکعت زیاد است!

خدا: بنده ی من فقط یک رکعت نماز وتر را بخوان!

خدایا! امروز خسته ام! آیا راه دیگری ندارد؟

ادامه »

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم:

به راستی که خداوند متعال قلب و جوارح دخترم فاطمه سلام الله علیها را تا عمق وجودش مملو از ایمان کرده است.

فاطمه علیها السلام حوریه ای است از جنس بشر.

فاطمه علیها السلام حوریه ای است از جنس بشر.

ساده ایی و روشنی چون آفتاب

وندرین بی راه ها یک راه ناب

ای که هستی از منیّت ها به دور

در ظلام شب چو شمعی و چو نور

چون درختی سایه گستر، بی مثال

من به روی شاخه ات یک سیب کال

تا نسیم مهربانت می وزد

سیب کالت سرخ و زیبا می شود.

هر کلام نافذت بر دل نشست

دشمن دانایی از دل رخت بست

ملیحه صالحی ، پایه سوم

انسان آماده ی مرگ

از مولی الموحدین علیه السلام پرسیدند:« یا امیرالمؤمنین! علامت آمادگی برای مرگ چیست؟» آن حضرت سه نشانه برای استعداد و آمادگی بیان کردند؛ فرمودند:« اجتِنابُ المَحارِم وَ أَداءُ الفَرائض وَ الإِشتمال عَلَی المکارِم[1] : دوری از گناه، انجام دادن واجبات و متّصف شدن به اخلاق نیک و صفات الهی»؛ یعنی اگر از انسان، گناه سر نزند و هرچه بر او واجب شده ، انجام دهد و انسانی خلیق باشد و متواضع، همه از دست و زبان و حرکت های او در امان باشند، آزارش حتی به یک موچه هم نرسد؛ به پدر و مادر، احسان کند؛ غیور باشد؛ با عفت باشد؛ این انسان، آماده ی مرگ است.

انسان آماده ی مرگ

از مولی الموحدین علیه السلام پرسیدند:« یا امیرالمؤمنین! علامت آمادگی برای مرگ چیست؟» آن حضرت سه نشانه برای استعداد و آمادگی بیان کردند؛ فرمودند:« اجتِنابُ المَحارِم وَ أَداءُ الفَرائض وَ الإِشتمال عَلَی المکارِم[1] : دوری از گناه، انجام دادن واجبات و متّصف شدن به اخلاق نیک و صفات الهی»؛ یعنی اگر از انسان، گناه سر نزند و هرچه بر او واجب شده ، انجام دهد و انسانی خلیق باشد و متواضع، همه از دست و زبان و حرکت های او در امان باشند، آزارش حتی به یک موچه هم نرسد؛ به پدر و مادر، احسان کند؛ غیور باشد؛ با عفت باشد؛ این انسان، آماده ی مرگ است.

همیشه به یاد خدا باش:

شخصی به منزل آیة الله حاج میرزا عبدالعلی تهرانی رحمة الله رفته بود و از ایشان تقاضای موعظه کرد، ایشان فرمودند: روزی سه دقیقه به یاد خدا باش، بعد از لحظاتی فرمودند: اگر دو دقیقه هم شد عیبی ندارد.

دلا غافل ز سبحانی چه حاصل         مطیع نفس شیطانی چه حاصل

بود قدر تو افزون از ملائک             تو قدر خود نمی دانی چه حاصل

آنها هر چه می خواهند بگویند؛ تا جان در توان دارند دشمنی و کینه توزی کنند؛ این بار اولشان نیست که می خواهند با پرده ای سیاه و کوچک مانع تابش خورشید شوند. در زمان جد بزرگوارتان پیامبر نیز سخت کوشیده اند، در زمان علی علیه السلام نیز؛ حتی تا به آتش کشیدن خانه زهرا علیها السلام نیز پیش رفتند. این ها از همان ابتدایی خلقت با عشق مخالف بوده اند، با مهر سر آشتی نداشته اند و بغض و کینه شان را تا نهایت زمان عمرشان به همراه می برند.

اما ای آقای خوبیها! ای آنکه حتی نامش چراغ هدایت را در دل های عاشق روشن نگه می دارد، ای هادی! علم و اخلاق و عمل و تمامی هستی شما از آنجه آنها به زبان می آورند به دور است. شما ناشناخته تاریخ نیستید که بتوانند غبار ی بر آینه الگوی نمای زندگی تان بنشانند. تمام خوب ها شما را می شناسند چرا که می خواهند همرنگ شما باشند و همرنگی را معرفت لازم است.

تمامی کوردلان بدانند که تاریخ پرفراز و نشیب انسان نام تمام آسمانی ها را در قلب خود به امانت نگه خواهد داشت و این دو رنگی ها هیچ گاه نمی تواند چشمهای بینا را به اشتباه اندازد که خردمندان در همیشه تاریخ زنده اند و حق را از ناحق می شناسند.

فاطمه مومنی

امام هادی علیه السلام در سن 8 سالگی بر مسند امامت قرار گرفت و این خود از روشن ترین کرامات و معجزات است چرا که قرار گرفتن در چنین مقام و مسئولیت خطیری که صرفاً الهی است نه تنها از کودک که حتی از مردان عاقل و بالغ نیز ساخته نیست با توجه به این که علما و محدثین شیعه پس از شهادت هر یک از ائمه به امام بعدی مراجعه می نمودند و برای شناسایی گاهی ایشان را آزمایش می کردند در زمان این امام بزرگوار نیز به خانه ی ایشان رفته و امام را با سؤالات مختلف مورد آزمایش قرار دادند. امام به تمامی سؤالات آنها پاسخ دادند و این امر غیر ممکن است جز به خواست و تأیید خدا و ارتباط با عصمت و قدرت الهی که کودکی بتواند این گونه با شایستگی مقام ولایت  و امامت را بر عهده گیرد.

زندگی نامه چهارده معصوم، سید محسن خرازی، ص480

ابن شهر آشوب و قطب راوندی از ابوهاشم جعفری روایت کرده اند که گفت: وقتی فقر بر من شدت گرفت خدمت حضرت امام هادی علیه السلام شرفیاب شدم قبل از آنکه حرفی بزنم ایشان فرمود: ابو هاشم کدام نعمت های خدا را که به تو عطا کرده می توانی ادا و شکر کنی؟ ابو هاشم گفت: ندانستم چه جواب گویم پس خود ایشان فرمودند: ایمان را روزی تو کرد پس حرام کرد به سبب آن بدن تو را بر آتش و روزی کرد تو را عافیت تا یاری کرد تو را بر اطاعت و روزی کرد تو را قناعت پس حفظ کرد تو را از ریختن آبرویت؛ ای ابو هاشم من شروع به صحبت کردم با این کلمات به آن جهت که گمان کردم تو اراده کرده ای شکایت کنی نزد من از آن که به تو این همه نعمت بخشیده است و امر کردم که صد دینار زر سرخ به تو بدهند.

منتهی الامال، ج2، ص651

امام هادی (عليه السلام) فرمود : دنيا بازارى است كه عده ‏اى در آن سود برند و عده ‏اى هم زيان نمايند. 

  تحف العقول صفحه 882   

اى آن که خدایى که تو را خلق کرد پیش از خلقت بیازمود و در آن آزمایش بر هر گونه بلا و مصیبت تو را شکیبا و بردبار گردانید.

و ما چنین پنداریم که دوستان شما هستیم و مقام بزرگى شما را تصدیق مى‏کنیم و بر هر دستور و تعلیمات الهى که پدر شما و وصیّش که درود حق بر او و آلش باد براى ما آورد صبور و مطیع خواهیم بود

پس ما درخواست مى‏کنیم هرگاه که مصدق و مؤمن به شما هستیم که ما را بواسطه این تصدیق به رسول و وصیش خدا به شما ملحق فرماید.

تا به ما مژده رسد که بواسطه دوستى شما ما را از گناهان پاک سازد

سلام بر تو اى دختر رسول خدا سلام بر تو اى دختر پیغمبر خدا.

سلام بر تو اى دختر حبیب خدا سلام بر تو اى دختر دوست خاص خدا.

سلام بر تو اى دختر بنده خالص خدا سلام بر تو اى دختر امین خدا سلام بر تو اى دختر بهترین خلق خدا .

ادامه »

سوره مبارکه هود آیه 86: « بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ .» : بقیة الله خیر است برای شما اگر مؤمن باشید.

شیخ ابو منصور طبرسی در کتاب الاحتجاج از امیر مؤمنان علیه السلام نقل کرده است که فرمودند: بَقِيَّةُ اللَّهِ یعنی مهدی که پس از گذشتن این دوره خواهد آمد و زمین را از قسط و عدل پر خواهد کرد همانگونه که از ظلم و جور پر شده بود.

فاطمه صالحی

به همان سختی آن لحظه ای که مشتاقانه منتظر دیدار خانه ی دوست بودم به همان بی صبری و بی طاقتی دست بر قلم بردنم را ببین . در همان ابتدای کار، پای لرزان می یابی خود را، وقتی می نگری بر دل که لباس تعلّق و خود پرستی را برنگرفته از خود، در آن زمان که جسم بی مقدار جامه ی دنیایی برکنده، و از آن لرزان تر خواهی بود وقتی لباس احرام را ، لباس بی رنگ و ریا را ، تن پوشیده و حال آنکه جان از پوشیدن یاد خدا تمرّد جسته است.

تو فرشته شوی ار جهد کنی از بی آنک برگ توت است بتدریج کنندش اطلس

خدایا! حج بهترین آیین فرشته شدن است. این خانه، خانه طهارت است و طاف آن ، طواف حریم طهارت. نتیجه طواف کعله طاهر شدن است، همانند قرآن که کتاب طاهر، مطهر و تنزیه من رب العالمین است و فهمیدن آیات آن جز با طهارت دل میسر نیست.

ادامه »

· قالَ رسول الله صل الله علیه و آله و سلم: اَلمَهدیُّ رَجُلٌ مِن وُلدی، وَجهُهُ کَالکَواکَبِ الدُّرِّیّ.

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمودند: مهدی مردی از فرزندان من است که رویش چون ستاره ی تابان می باشد.

· قالَ رسول الله صل الله علیه و آله و سلم: اَلمَهدیُّ رَجُلٌ مِن وُلدی، لَونُهُ لَونٌ عَرَبیُّ وَ جِسمُهُ جِسمٌ اسرائیلیٌّ، علیهم السلام خَدّهِ الاَیمَنِ خالٌ …

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمودند: مهدی مردی از فرزندان من است. رنگ پوست او، رنگ نژاد عرب و اندامش چون اندام فرزندان حضرت یعقوب علیه السلام (قوی پی و بلند قامت) است و خالی بر گونه راست او می باشد.

صومه سلام الله علیها تفسیر معصومیت است که روزگاری در مدینه طلوع کرد،
معصومه اقامت غربت است در روزگار غربت نگاهها،
معصومه تفسیر بلند تبعیت است از ولایت.

القرآن الکریم :

ü «جاءَ الحَق وَ زَهَقَ الباطِل اِنَّ الباطِل کانَ زَهوقاً»[1]

حق آمد و باطل نابود گردید؛ یقیناً باطل نابود شدنی است.

ü هُو الَّذی اَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحقِّ لِیُظهِرَهُ علَی الدّینِ کُلِّه وَ لَو کَرِهَ المُرِکون.[2]

او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاده تا او را برهمه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان را ناخوشایند آید.

قال رسول الله صل الله علیه و اله و سلم

ابشرُکُم بالمهدی علیه السلام.

پیامبر گرامی اسلام صل الله علیه و اله و سلم فرمودند: بشارت باد بر شما به مهدی علیه السلام.

بحار الانوار، ج51، ص81

نماینده دبیر دانش آموختگان مدرسه ی زهرائیه روز پنج شنبه و جمعه مورخ 4 و 5 اسفند ماه در اجلاس ویژه دبیران دانش آموختگان حضور پیدا کردند.

این اجلاس که دو روز به طول انجامید شامل کارگاه های آموزشی پیرامون مسائل روز دنیا از جمله عرفان های کاذب بود. می توان مهمترین برنامه ی اجلاس را رونمایی از سامانه دانش آموختگان و آشنایی با این سامانه نام برد.

حضور غیر منتظرانه حجة الاسلام قرائتی در جمع دبیران روحیه ای تازه به جمع بخشید . ایشان با سخنان دلنشین خود انگیزه های قوی در امر تبلیغ برای خواهران ایجاد نمودند.

نام مدرسه ی زهرائیه نجف آباد جزء 20 مدرسه ی برتر در بین 155 مدرسه ی فعال در امر دانش آموختگان قرار دارد.

البته معنای این کلام آن نیست که برای پرهیز از مشارکت در کارهای غلط شخصی دیگر، بهتر است در انتخابات شرکت نکنیم؛ چون دشمنان نظام عدم مشارکت مردم در انتخابات را هم به معنای دل سرد شدن آنها از نظام اسلامی تعبیر می کنند. ما باید در انتخابات حضور فعال و جدی داشته باشیم وبه کسی رأی بدهیم که برای انتخاب او حجت داشته باشیم و بدانیم که بیش از دیگران دلسوز اسلام و مصالح مسلمین است؛ نه دلسوز خودش، بستگانش و باند و حزبش.

بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی

من عرض می کنم، عرض کردم، باز هم تکرار می کنم: حضور مردم در انتخابات می تواند کشور را پیش ببرد، از شر دشمن محفوظ و مصون نگه دارد، دشمن را در توطئه های خودش دچار تزلزل و تردید بکند، دشمن را وادار به عقب نشینی کند. انتخابات پر شور، مشت محکمی به دهان دشمن است.

این کتاب توسط سرکار خانم فاطمه مؤمنی از دانش آموختگان مدرسه علمیه زهرائیه به نگارش در آمده است.

کتاب حاضر به سفارش کنگره سرداران و 2500 شهید شهرستان نجف آباد به صورت داستان کوتاه نوشته شده است.

شروع کار، فروردین 1388 و در 24 بهمن 1388 مصادف با 28 صفر به پایان رسیده است.

اهداف تعیین شده در نگارش این کتاب:

1- آشنایی نسل جوان با فرهنگ شهید و شهادت.

ادامه »

اسامی کتاب های نگارش شده به دست طلاب مدرسه ی زهرائیه به شرح ذیل است:

1-«از فاطمه برایم بگو» نوشته ی خانم اشرف رضایی استاد حوزه

2-«امانت داری» (گروه پژوهشی حدیث) نوشته ی خانم زهرا نادر استاد حوزه

3- «به بهانه دلتنگی» (زندگی سردار شهید حاج مصطفی تقی جراح) نوشته ی خانم فاطمه مؤمنی

4- «راهی تا ملکوت» (زندگی سردار شهید سید محمِدرضا میردامادی) نوشته ی خانم معصومه عباسی.

برای این عزیزان آروزی موفقیت روزافزون و سعادتمندی را داریم.

شرح هر یک از این کتب و چگونگی به نگارش در آمدنشان به زودی بیان خواهد شد.

دوستت دارم با آنکه قلبم تاب عشق تو را ندارد که تو بزرگی، بزرگتر از اقیانوس و آسمان. دوستت دارم به اندازه ی قلب کوچک چشمانم به اندازه ی پاکی کوتاه قلبم به خاطر ندیدن ناپاکی …

صدای لحظه های نبودنت را احساس می کنم، صدای بودنت را، صدای سخت ترک های قلب شکسته ام را در انتظار آمدنت؛ لحظه ای که هستم تا بمانم برای لحظه های با تو بودن. نگاهت را می نگرم به ژرفای آسمان قلب منتظر. چشم های لبخند چشمانت را احساس می کنم به اندازه ی اشکی که بر گونه های انتظار می نشیند و خشک می شود.

ادامه »

پنج شنبه 12 بهمن 1357

هواپیمای امام با تمام دل نگرانی هایش سرانجام صبح امروز در فرودگاه بر زمین نشست. متن پیام خوش آمد گویی که توسط استاد شهید مطهری نگاشته شده بود، توسط یکی از دانشجویان قرائت شد. ماشین حامل حضرت امام در میان سیل جمعیت خروشان ایران اسلامی راهی بهشت زهرا گردید تا ضمن تجدید پیمان با شهدای انقلاب اولین دیدار را با مردم که او را به عنوان امام خود با عشق و علاقه پذیرا گشته بودند، سخن بگوید سپس امام سخنرانی تاریخی خود را آغاز می کنند.

جمعه 13 بهمن 1357

از اوائل صبح سیل مشتاقان از سراسر تهران به سمت مدرسه ی علوی سرازیر شده است، امام در این روز علی رغم ازدحام جمعیت و خستگی بیش از حد برای جمعی از روحانیون سخنرانی کردند « … ما چطور قبول کنیم از یک آدمی توبه را و بگوییم این سلطان باشد و حکومت نکند و فقط سلطنت کند. این توبه همه می دانیم یک نیرنگ بیش نیست تا ما را به این وسیله بازی دهند …»

شنبه 14 بهمن 1357

حضرت امام طی یک مصاحبه مطبوعاتی در مدرسه رفاه اعلام کردند: شورای انقلاب حکومت موقت تعیین خواهد شد و حکومت موقت، موظف خواهد بود که مقدمات رفراندم را تهیه کند. همچنین قانون اساسی که تدوین شد، به آراء عمومی گذاشته می شود. ایشان دولت بختیار را غیر قانونی اعلام کردند و گفتند: کاری نکنید که مردم را به جهاد دعوت کنم.

در پی جلسه ی اعضای شورای انقلاب با حضور امام خمینی، به پیشنهاد اعضا و موافقت امام، مهندس مهدی بازرگان برای نخست وزیری دولت موقت انتخاب شد.

یکشنبه 15 بهمن 1357

امام خمینی در یک مصاحبه مطبوعاتی با حضور 300 خبرنگار ایرانی و خارجی شرکت کردند وفرمودند: « … رژیم سلطنتی از اول غیرقانونی بود. مجلس مؤسسان به زور تأسیس شد. به این ترتیب رژیم شاه از اول جنبه قانونی نداشت. ما این دولت را نمی توانیم بپذیریم. ملت ایران رأی به سقوط سلطنت داده است … .

ادامه »

با شروع دهه فجر انقلاب اسلامی، مدرسه علمیه زهرائیه، سالن اجتماعات خود را به نام یکی از شهدای طلاب به نام شهیده صدیقه سادات موسویان متبرک ساخت. ایشان از طلاب قدیمی مدرسه زهرائیه بوده اند که در حادثه ی خونین مکه به شهادت رسیده اند. روحشان شاد و یادشان گرامی باد.

دهه فجر تولد دوباره ی اسلام گرامی باد.

دهه فجر تولد دوباره ی اسلام گرامی باد.

دهه فجر تولد دوباره ی اسلام گرامی باد.

دهه فجر تولد دوباره ی اسلام گرامی باد.

دهه فجر تولد دوباره ی اسلام گرامی باد.

وفات حضرت سکینه سلام الله علیها

حضرت سکینه سلام الله علیها دختر اما حسین علیه السلام 56 سال پس از واقعه  کربلا، در شب پنجم ربیع الاول سال 117 هـ در مدینه وفات کرد.[1]

مادر ایشان حضرت رباب سلام الله علیها است که با هم در واقعه ی کربلا حضور داشتند، و همراه با اسرا به کوفه و شام رفتند.

آن حضرت فقط با پسر عموی خود جناب عبدالله پسر امام مجتبی علیه السلام ازدواج نمود و

ادامه »

مشکی از تن به درآرید ربیع آمده است

خم ابرو بگشایید ربیع آمده است

مژده ای ختم رسل داد که: آید به بهشت

هر که بر من خبر آرد که ربیع آمده است

امروز که سر بر حرمت می آیم / انگار تمام عشق کامل شده است

ای ضامن آهو! به غریبی سوگند / دل کندن ازاین ضریح مشکل شده است . . .

یا ضامن آهو

یا رسول الله! مثل تو دیگر در پهنه زمین تکرار نخواهد شد، اما با تکرار صلوات بر تو، نور حضورت را در قلب خود احساس مى کنیم.

پیامبر امام امت در زمان حیات و پس از وفات …

امیرالمؤمنین علیه السلام پس از غسل دادن آن حضرت به تنهایی بر ایشان نماز خواندند.[1] مردم به جز اصحاب سقیفه در مسجد جمع شده بودند و در فکر نماز بر پیامبر صل الله علیه و آله  و دفن حضرت بودند. امیرالمؤمنین آمدند و فرمودند: «رسول خدا صل الله علیه و آله  امام ما است درزمان حیات و پس از وفاتش»، کنایه از اینکه برای نماز بر بدن آن بزرگوار نماز به صورت جماعت نمی خوانیم. در این هنگام مردم دسته دسته داخل می شدند و بدون امام آیه ی « إنّ الله و ملائکته یُصلّون علی النبی، یا أیها الذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیماً» را سه بار می گفتند و بیرون می آمدند.

درسی که اربعین به ما می دهد، زنده نگه داشتن یاد حقیقت و خاطره ی شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن است.

 مقام معظم رهبری.

خورشید بر سر خاک، آتش می‏ریزد.

کاروان خیمه‏های سوخته، در چهلمین روز خزان بازگشته‏اند.

قرار است به دنبال لاله‏های پرپر شده بگردند؛ به دنبال ردپایی از مظلومیت در خاک خفته.

گدازه‏های آتش، در جام حسرت می‏سوزند و فرات، عطش خاک را در خود حل کرده است؛ با موج‏هایی که از داغ آن حماسه، سر به ساحل می‏زنند.

کاروان آمده است تا خشم تازیانه‏ها را بر بدن‏های کوچک، مویه کند؛ آمده است تا قصه دربه‏دری‏اش را هم‏دوش باد، در گوش زمان نجوا کند ؛ آمده است تا در رد پای سنگ، آینه‏های شکسته را جست‏وجو کند.

غربت کاروان ، باران می‏شود بر خاک و بار دیگر شعله می‏کشد تمام خاطره‏های جگر سوخته از زمین.

خورشید ، سر به تاریکی گذاشته است و غم ، زانو زده در برابر کاروان و:

«افتاده عکس ماه لبِ گودی و زنی در جست‏وجوی یوسف زیبای بی‏کفن»

إن مع العسر یسراً، ان مع العسر یسراً، پروردگارا تو خود گواهی بر من چه می گذرد؟

تو خود این معرفت را به من عنایت کردی که آسانی های بعد از سختی ها را در ظرف دوره ی فانی زندگی خود در دنیا نپندارم، بلکه برای رسیدن به موهبت بزرگ تو که همانا «آرامش در سکینه قلبی» است، این گونه تصور کنم که دنیای فانی حادثه و ماجرایی است سخت و طاقت فرسا و ما انسان های ناتوان بایستی مهیای گذشتن و عبور کردن از این ورطه ی هولناک باشیم، اینکه گاهی اوقات به صورت مقطعی پس از سختی، آسانی ظاهر می گردد، از یک طرف آزمایشی است که خداوند از ما می کند تا معلوم گردد مدعیان دین و آیین خدا چه کسانی اند. ( … و لما یعلم الله الذین جاهدوا … ) و از طرفی، لطف و مرحمت خداست بر اینکه در حرکت در راهش نبُریم.

چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر می رسد اما یک ساعت فیلم دیدن به سرعت می گذره!

چقدر خنده داره که وقتی می خواهیم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمیاد تا بگیم اما وقتی که می خواهیم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!!

لیلة الهریر در جنگ صفین

خاتمه جنگ صفین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم  ماه صفر سال 38 هـ بود. در آن شب سپاه معاویه از شدت سرما مانند سگ صدا می کردند، چون «هریر» به صدای سگ می گویند.امیرالمؤمنین علیه السلام ذوالفقار به دست و سوار بر اسب پیامبر صل الله علیه وآله وسلم شمشیر می زد و به هر شمشیری که می زد تکبیر می گفت و شعاعی را به خاک می افکند. مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از 500 نفر نقل شده است، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه ای که ذوالفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوی مبارک آن را راست نمودند.

در این جنگ جمعی از لشکر امیرالمؤمنین علیه السلام به شهادت رسیدند، که از جمله ی آنها عماریاسر، اویس قرنی، هاشم مرقال، پسر هاشم،   خزیمة بن ثابت، صفوان بن حذیقة و عبدالله بن بدیل با برادرش عبدالرحمن بن بدیل، عبدالله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواص امیرالمؤمنین علیه السلام بودند.

از لشگر معاویه جمع کثیری به درک واصل شدند، و این جنگ 14 ماه به طول انجامید. سرانجام با حیله عمروعاص و نفاق عده ای مثل اشعث بن قیس کندی کار به حکمیت کشید.

چقدر خنده داره که یک ساعت خلوت با خدا دیر و طاقت فرساست، ولی 90 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می گذرد!

چقدر خنده داره که صد هزار تومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می رویم کم به چشم می آید!

عکس العمل بنی هاشم: حضرت عباس و فرزندان عقیل به اتمام حجت امام حسین علیه السلام با یاران

ابتدا عباس بن علی علیه السلام سخن را آغاز کرد وگفت: چرا این کار را بکنیم؟ آیا برای این که بعد از تو باقی بمانیم؟! خدا هرگز چنین روزی را نیاورد! بعد برادران و فرزندان حسین علیه السلام و فرزندان برادرش حسن علیه السلام و دو پسر عبدالله بن جعفر (محمد و عبدالله) به همین نحو یا مانند آن سخن گفتند.

آنگاه حسین علیه السلام فرمود: ای فرزندان عقیل! کشته شدن مسلم برایتان کافی است، (شما دیگر نمانید) بروید، من به شما اجازه داده ام!

nt> Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

- در روز هفتم محرم «عبیدالله بن زیاد» ضمن نامه‌ای به «عمر بن سعد» از وی خواست تا با سپاهیان خود بین امام حسین و یاران و آب فرات فاصله ایجاد کرده و اجازه نوشیدن آب به آنها ندهد.
«عمر بن سعد نیز بدون فاصله «عمرو بن حجاج » را با ۵۰۰ سوار در کنار شریعه فرات مستقر کرد و مانع دسترسی امام حسین علیه‌السلام و یارانش به آب شدند.

- در این روز مردی به نام «عبدالله بن حصین ازدی » - که از قبیله «بجیله » بود - فریاد برآورد «ای حسین! این آب را دیگر بسان رنگ آسمانی نخواهی دید! به خدا سوگند که قطره‌ای از آن را نخواهی آشامید، تا از عطش جان دهی!»، امام حسین علیه‌السلام فرمودند «خدایا! او را از تشنگی بکش و هرگز او را مشمول رحمت خود قرار نده»،
«حمید بن مسلم» می‌گوید «به خدا سوگند که پس از این گفتگو به دیدار او رفتم، در حالی که بیمار بود، قسم به آن خدایی که جز او پروردگاری نیست، دیدم که عبدالله بن حصین آن قدر آب می‌آشامید تا شکمش بالا می‌آمد و آن را بالا می‌آورد و باز فریاد می‌زد: العطش! باز آب می‌خورد، ولی سیراب نمی‌شد، چنین بود تا به هلاکت رسید».

شهادت قاسم بن الحسن علیه السلام

هنگامی که شب عاشورا امام حسین علیه السلام به یاران خود فرمود: فردا همه ی شما کشته خواهید شد، قاسم بن الحسن علیه السلام چون سنش کم بود، دوازده یا سیزده سال بیشتر نداشت، به لحاظ سن کمش خیال کرد که شاید این سعادت نصیب او نشود، عرض کرد من هم کشته خواهم شد؟ امام حسین علیه السلام به او مهربانی کرد و گفت: پسرم مرگ در نظرت چگونه است؟ عرض کرد، ای عمو از عسل شیرین تر است، فرمود: به خدا سوگند بله عمویت به فدایت باد، تو هم یکی از آن مردانی هستی که با من کشته می شوی، بعد از آنکه با بلای بزرگ آزمایش می شوی، و پسرم عبدالله کشته می شود، عرض کرد عمو به زنان هم حمله می کنند؟ تا عبدالله شیرخواره کشته می شود؟

ادامه »

شعر ویژه حضرت قاسم علیه السلام به مناسبت روز ششم محرم که به نام ایشان رقم خورده است.

ای عمو! تنها امیدم در رهت ترک سر است
مرگ درراه تو برمن از عسل شیرین تر است
گرچه می دانی یتیمم، اذن میدانم بده
فرض کن این سیزده ساله علیّ اکبراست
نوجوانان یک به یک رفتند و من جا مانده ام
بر روی داغ دلم هرلحظه داغ دیگر است
گاه می خوانی یتیمم، گاه گویی کودکم
هرچه هستم در وجودم، خون پاک حیدراست
خوش ترین نقل عروسی بارش سنگ بلاست
بهترین دامادی من، ترک جان، ترک سر است
بهترین شاخه گلی را که کنم تقدیم تو
صورت خونین، سر بشکسته، زخم پیکر است
حنجر من تشنه ی آب دم شمشیرهاست
نوش من در راه وصل یار، نیش خنجر است
از شرار تشنگی هر چند می سوزم، عمو
بیشتر سوز من از لب های خشک اصغر است
تیغ کین بر گردنم زیباتر از دست عروس
قتلگاهم خوش تر از آغوش گرم مادر است
میثم از کرب و بلا در سینه داری آتشی
ای عجب! هر مصرع شعر تو کوه آذر است

راه حسین علیه السلام کوتاه ترین راه رسیدن به بهشت است.

- در این روز «عبیدالله بن زیاد»، شخصی به نام «شبث بن ربعی » را به همراه یک هزار نفر به طرف کربلا گسیل داد.
- «عبیدالله بن زیاد» در این روز دستور داد تا شخصی به نام «زجر بن قیس » بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه‌السلام داشته و بخواهد به سپاه امام علیه السلام ملحق شود، به قتل برساند.
- در این روز با توجه به تمام محدودیت‌هایی که برای نپیوستن کسی به سپاه امام حسین علیه‌السلام صورت گرفت، مردی به نام «عامر بن ابی سلامه » خود را به امام علیه السلام رساند و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به شهادت رسید.

حکمت 125 نهج البلاغه:

اسلام شناسی

اسلام را چنان می شناسانم که بیش از من کسی آنگونه معرفی نکرده باشد.

اسلام همان تسلیم در برابر خدا و تسلیم همان یقین داشتن، یقین اعتقاد راستین و باور راستین همان اقرار درست، اقرار درست انجام مسئولیت ها و انجام مسئولیت ها همان عمل کردن به احکام دین است.

پرسیدم از هلال ماه، چرا قامتت خم است؟

                         آهی کشید و گفت: که ماه محرم است.

در حوزه ی علمیه ی زهرائیه مراسم سوگواری أبا عبدالله الحسین علیه السلام برگزار می گردد.  مراسم هر روز رأس ساعت 9:30 آغاز می گردد و تا یک ساعت ادامه دارد. دراین مراسم حجة الاسلام شیرخدایی در باب موضوعات مختلف سخنرانی می فرمایند و با قرائت زیارت عاشورا به مراسم سوگواری رنگ و بوی کربلا داده می شود.

باز محرم رسيد، ماه عزاي حسين

سينه‌ي ما مي‌شود، كرب و بلاي حسين

كاش كه تركم شود غفلت و جرم و گناه

تا كه بگيرم صفا، من ز صفاي حسين

الگوهای کامل انسانیت

خوشا به حال آن کس که خود را کوچک می شمارد، و کسب و کار او پاکیزه است و جانش پاک و اخلاقش نیکوست، که مازاد بر مصرف زندگی را در راه خدا بخشش می کند، و زبان را از زیاده گوئی باز می دارد و آزار او به مردم نمی رسد و سنت پیامبر صل الله علیه و آله و سلم او را کفایت می کند و بدعتی در دین خدا نمی گذارد.

حکمت 119:

       شناخت دنیا:

              دنیای حرام چون مار سمی است، پوست آن نرم ولی سم کشنده ای دارد، نادان فریب خورده به آن می گراید، و هوشمند عاقل از آن دوری گزیند.